السورة 3 في القُرءان الكَريم
سورة آل عِمران
200 آية
3,481 كَلِمة
جزء 3–4
صَفحة 50–76
الجذور البارِزة
أَكثَر 12 جذرًا تَكرارًا في السورة. اضغَط لِفَتح التَحليل المُحكَم.
الآيات المَحوريّة
آيات تَركَّز فيها الكَلِمات الدالّة وَالمُرَكَّبات اللَفظيّة.
-
﴿لَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ لَهُمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا نُزُلٗا مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۗ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ لِّلۡأَبۡرَارِ﴾عَرض في المُتَصَفِّح ←
-
﴿ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنۢ بَعۡدِ ٱلۡغَمِّ أَمَنَةٗ نُّعَاسٗا يَغۡشَىٰ طَآئِفَةٗ مِّنكُمۡۖ وَطَآئِفَةٞ قَدۡ أَهَمَّتۡهُمۡ أَنفُسُهُمۡ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ ظَنَّ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ مِن شَيۡءٖۗ قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَمۡرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِۗ يُخۡفُونَ فِيٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبۡدُونَ لَكَۖ يَقُولُونَ لَوۡ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءٞ مَّا قُتِلۡنَا هَٰهُنَاۗ قُل لَّوۡ كُنتُمۡ فِي بُيُوتِكُمۡ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَتۡلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمۡۖ وَلِيَبۡتَلِيَ ٱللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمۡ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ﴾عَرض في المُتَصَفِّح ←
الكَلِمات الدالّة
المُصطَلَحات المِحوريّة الأَكثَر تَكرارًا في السورة.
- الرَبّ31
- الكِتاب28
- الكُفر19
- النَفس13
- الحَقّ11
- النار11
- الحَياة الدُّنيا9
- الآية7
- الرَسول6
- الآخِرة6
المَجموعات الدلاليّة
تَراكيب مُتَّسِقة (مَثَل: الذين ءامَنوا، الكافِرون).
- أَهل الكِتاب6 موضع
- المُسلِمون4 موضع
- المؤمِنون2 موضع
- المُتَّقون2 موضع
- المُحسِنون2 موضع
لَطائف سوريّة
مَلاحَظات في تَحليل الجذور تُشير صَريحًا لِلسورة.
-
**«فَأَمَّا/وَأَمَّا» القياسيّة للتَفصيل (~58 موضعًا، 27٪)**: تَدخل في تَوزيع الكَلام بَين فَرعَين («فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ... وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ» البقرة 26، آل عمران 56-57).
-
**«أَنَّهُۥ» (مَفتوحة) 23 موضعًا بَعد «شَهِدَ» أَو «عَلِمَ»**: ﴿شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ﴾ آل عِمران 18 — الـ«أَنَّ» المَفتوحة لازِمَة بَعد فِعل الشَّهادة. لَو وُضِعَت «إِنَّ» لَفَسَدَ التَّركيب.
-
(1) **﴿لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ هو الفاصِلَةُ الأَكثَرُ تَكرارًا في القُرءان** — 14 مَوضِعًا (البقرة 52 و56 و185، آل عمران 123، المائدة 6 و89، الأنفال 26، النحل 14 و78، الحج 36، القَصَص 73، الرُّوم 46، فاطر 12، الجاثية 12). الشُّكرُ هو السُّلوكُ المَنشودُ الأَكثَفُ في «لَعَلَّ» القُرءانيَّة. (2) **﴿لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِح… (1) **﴿لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ هو الفاصِلَةُ الأَكثَرُ تَكرارًا في القُرءان** — 14 مَوضِعًا (البقرة 52 و56 و185، آل عمران 123، المائدة 6 و89، الأنفال 26، النحل 14 و78، الحج 36، القَصَص 73، الرُّوم 46، فاطر 12، الجاثية 12). الشُّكرُ هو السُّلوكُ المَنشودُ الأَكثَفُ في «لَعَلَّ» القُرءانيَّة. (2) **﴿لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾ 10 مَواضِع** — جَميعُها في تَعليلِ الأَمرِ بِالطاعَة (آل عمران 130 و200، المائدة 35 و90 و100، الأعراف 69، الأنفال 45، الحج 77، النور 31، الجُمعَة 10). الفَلاحُ يَأتي بَعدَ سُلوكٍ مُحَدَّدٍ — اجتِنابُ المُحَرَّماتِ، الصَّبر، الذِّكر. (3) **﴿لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ﴾ 9 مَواضِع** — تَجيءُ بَعدَ الأَمرِ بِالطاعَةِ والاستِماعِ والاتِّقاء (آل عمران 132، الأنعام 155، الأعراف 63 و204، النور 56، النَّمل 46، يس 45، الحُجُرات 10). الرَّحمَةُ غايَةٌ ثانيَةٌ لَلطاعَة. (4) **﴿لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ﴾ يَأتي 6 مَرَّاتٍ بَعدَ ذِكرِ الإنزالِ والآيات**: البقرة 73 و242، الأنعام 151، النور 61، غافِر 67، الزخرف 3، الحَديد 17. التَّعَقُّلُ غايَةٌ لِلكَلامِ المُنَزَّل. (5) **﴿لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ﴾ 9 مَواضِع** — كُلُّها في سياقِ العَذابِ والإهلاكِ الأَدنى (الأعراف 168 و174، الأنفال 57، يوسف 62، الأنبياء 58، الزخرف 28 و48، الرُّوم 41، السجدة 21، الأحقاف 27). الابتِلاءُ غايَتُه ا…
-
**«أَوَلَمَّآ» انفِراد قُرءانيّ (آل عمران 165)**: الموضع الوَحيد الذي يَستَخدم تَركيب هَمزة الاستِفهام + الواو + «لَمَّا». تَوظيف فَريد للتَأنيب في سياق غَزوة أُحد.
-
**«لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ» قياسيّة الجَنَّة 12 مَوضعًا**: نَسَق قُرءانيّ ثابِت لِوَصف أَهل الجَنَّة بنَفي الخَوف والحُزن. البَقَرَة 38، 62، 112، 262، 274، 277، آل عِمران 170، المائدة 69، الأَنعام 48، الأَعراف 35، 49، يونس 62...
-
(1) **الكَتلَةُ السوريَّةُ المُوَلَّفَة**: البَقَرَة + آل عِمران تَستَوعِبانِ 41 مَوضِعًا (20.4٪ في سُورَتَينِ من 114). أَكثَرُ هذِه المَواضِعِ يَأتي في سِياقِ نَقضِ أَهلِ الكِتابِ (2 آيَات 76-101، آل عِمران 77-80، 161-172). (2) **النَّمَطُ التَركيبيُّ المُتَكَرِّر «عِندَ ٱللَّهِ»**: 47 مَوضِعًا بِنَفسِ البِنيَةِ النَّ… (1) **الكَتلَةُ السوريَّةُ المُوَلَّفَة**: البَقَرَة + آل عِمران تَستَوعِبانِ 41 مَوضِعًا (20.4٪ في سُورَتَينِ من 114). أَكثَرُ هذِه المَواضِعِ يَأتي في سِياقِ نَقضِ أَهلِ الكِتابِ (2 آيَات 76-101، آل عِمران 77-80، 161-172). (2) **النَّمَطُ التَركيبيُّ المُتَكَرِّر «عِندَ ٱللَّهِ»**: 47 مَوضِعًا بِنَفسِ البِنيَةِ النَّحويَّة، أَكثَرُها في سياقِ التَحديدِ المَلَكوتيِّ لِما هو حَقيقيّ (الأَجرُ عِندَ اللهِ، التَقدُّمُ عِندَ اللهِ، المَنزِلَةُ عِندَ اللهِ، الدِّينُ عِندَ اللهِ). (3) **«عِندَ رَبِّ» مُؤَطِّرَةٌ سياقَ الرَحمَةِ**: 37 مَوضِعًا، أَكثَرُها يَأتي مَعَ الأَجرِ الأُخرَويّ وَالرِزقِ والاطمِئنانِ، فَلا تَأتي في سياقِ تَهديدٍ أَو وَعيدٍ بَل في سياقِ تَكريمٍ ـ بِخِلافِ «عِندَ ٱللَّهِ» التي تَدورُ مَعَ المُحاسَبَة. (4) **«مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ» تَأكيدُ الإِسنادِ**: 9 مَواضِعَ تَأكيدًا عَلى أَنَّ ما نَزَلَ مِنَ الكِتابِ والآياتِ صادِرٌ عَن الجَلالَةِ ذاتِها، لا عَن مَخلوقٍ. وَالعَكسُ ﴿هَٰذَا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ﴾ كَذِبًا (البَقَرَة 79) جَريمَةُ انتِحالِ الإِسناد. (5) **﴿وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٖ فَمِن نَّفۡسِكَ﴾ + ﴿مِنۡ عِندِ أَنفُسِكُمۡ﴾**: مَوضِعانِ يَنسِبانِ المُصيبَةَ إلى الذاتِ البَشَريَّة (النِّسَاء 79، آل عِمران 165)، بَينَما الحَسَناتُ كُلُّها «مِنۡ عِندِ ٱللَّه». (6) **«عِند
شَواهد قُرءانيّة
آيات استُشهد بِها في تَحليل جذور قَولات.
-
﴿شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ﴾
-
﴿فَٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ﴾
-
﴿لَن تَنَالُواْ ٱلۡبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ﴾
-
﴿ذَٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡغَيۡبِ نُوحِيهِ إِلَيۡكَۚ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يُلۡقُونَ أَقۡلَٰمَهُمۡ أَيُّهُمۡ يَكۡفُلُ مَرۡيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يَخۡتَصِمُونَ﴾
-
﴿وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ﴾
-
﴿يَوۡمَ تَبۡيَضُّ وُجُوهٞ وَتَسۡوَدُّ وُجُوهٞۚ﴾
-
﴿وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱبۡيَضَّتۡ وُجُوهُهُمۡ فَفِي رَحۡمَةِ ٱللَّهِۖ﴾
-
﴿وَسَيِّدٗا وَحَصُورٗا وَنَبِيّٗا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ﴾
-
﴿وَتَسۡوَدُّ وُجُوهٞۚ﴾
-
﴿وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمۡۚ﴾
-
﴿فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ﴾
-
﴿إِذۡ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمۡ أَن تَفۡشَلَا﴾
-
﴿وَطَآئِفَةٞ قَدۡ أَهَمَّتۡهُمۡ أَنفُسُهُمۡ﴾
-
﴿وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكۡتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ وَٱشۡتَرَوۡاْ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلٗاۖ فَبِئۡسَ مَا يَشۡتَرُونَ﴾
-
﴿رَبِّ إِنِّي نَذَرۡتُ لَكَ مَا فِي بَطۡنِي مُحَرَّرٗا فَتَقَبَّلۡ مِنِّيٓۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ﴾
تَوزيع «ال»
«ال» التَعريفيّة لَها أَربَع وَظائف دَلاليّة: حُضوريّ (مَعروف في الذِهن)، ذِكريّ (سَبَق ذِكره)، ذِهنيّ (مَفهوم مُجَرَّد)، جِنسيّ (عام). إِجماليّ السورة: 389 مَوضِع. التَحليل الكامِل ↗
أَزواج الرَسم التَوقيفيّ
فُروقات إِملائيّة لِنَفس النُطق. — 14 منها مُكتَشَف آلِيًّا (✦) يَحتاج مُراجَعة بَشَريّة
-
كتٰب ⟂ كتابالأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)آية 23 (كتٰب) — آية 81 (كتٰب)
-
ورحمة ⟂ ورحمتالتاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)آية 157 (ورحمة)
-
لعنة ⟂ لعنتالتاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)آية 87 (لعنة)
-
نعمة ⟂ نعمتالتاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)آية 103 (نعمت)
-
رحمة ⟂ رحمتالتاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)آية 8 (رحمة) — آية 107 (رحمة) — آية 159 (رحمة)
-
أنا ⟂ أنىالأَلِف المَقصورة ⟂ الياءآية 37 (أنى) — آية 40 (أنى) — آية 47 (أنى) — آية 165 (أنى)
-
أضعافا ⟂ أضعٰفاالأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)آية 130 (أضعٰفا)
-
الميعاد ⟂ الميعٰدالأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)آية 9 (الميعاد) — آية 194 (الميعاد)
-
امرأت ⟂ امرأةالتاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)آية 35 (امرأت)
-
أنباء ⟂ أنبٰؤاالواو المَهموزة (مَع/بِدون خَنجَريّة)آية 44 (أنباء)
-
لعنت ⟂ لعنةالتاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)آية 61 (لعنت)
-
كلمة ⟂ كلمتالتاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)آية 64 (كلمة)
-
الأدبٰر ⟂ الأدبارالأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)آية 111 (الأدبار)
-
بشرى ⟂ بشراالأَلِف المَقصورة ⟂ الياءآية 126 (بشرى)
-
وجنة ⟂ وجنتالتاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)آية 133 (وجنة)
-
بنعمة ⟂ بنعمتالتاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)آية 171 (بنعمة) — آية 174 (بنعمة)
-
بظلٰم ⟂ بظلامالأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)آية 182 (بظلام)
-
عٰمل ⟂ عاملالأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)آية 195 (عٰمل)
-
يناد ⟂ يناديالياء النِهائيّةآية 193 (ينادي)
-
لكيلا ⟂ لكي لاالاتصال/الانفصالآية 153 (لكيلا)
-
ألن ⟂ أن لنالاتصال/الانفصالآية 124 (ألن)
-
أينما ⟂ أين ماالاتصال/الانفصالآية 112 (أين ما)
-
وعلىٰ ⟂ وعلى ✦ آليّالأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)آية 191 (وعلىٰ) — آية 122 (وعلى) — آية 160 (وعلى)
-
هدى ⟂ هدىٰ ✦ آليّالأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)آية 4 (هدى) — آية 73 (هدى)
-
وإلى ⟂ وإلىٰ ✦ آليّالأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)آية 28 (وإلى) — آية 109 (وإلى)
-
ٱلهدىٰ ⟂ ٱلهدى ✦ آليّالأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)آية 73 (ٱلهدىٰ)
-
وهدى ⟂ وهدىٰ ✦ آليّالأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)آية 96 (وهدى) — آية 138 (وهدى)
-
عيسى ⟂ عيسىٰ ✦ آليّالأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)آية 52 (عيسىٰ) — آية 45 (عيسى) — آية 59 (عيسىٰ)
-
قضىٰ ⟂ قضى ✦ آليّالأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)آية 47 (قضىٰ)
-
أولى ⟂ أولىٰ ✦ آليّالأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)آية 68 (أولى)
-
وعيسىٰ ⟂ وعيسى ✦ آليّالأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)آية 84 (وعيسىٰ)
-
يغشىٰ ⟂ يغشى ✦ آليّالأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)آية 154 (يغشىٰ)
-
ٱلميعاد ⟂ ٱلميعٰد ✦ آليّإثبات/حَذف الأَلِف (بَعد خَنجَريّة)آية 9 (ٱلميعاد) — آية 194 (ٱلميعاد)
-
ٱلأدبار ⟂ ٱلأدبٰر ✦ آليّإثبات/حَذف الأَلِف (بَعد خَنجَريّة)آية 111 (ٱلأدبار)
-
يٰعيسىٰ ⟂ يٰعيسى ✦ آليّفَرق رَسميّ مُكتَشَف آليًّاآية 55 (يٰعيسىٰ)
-
يتولىٰ ⟂ يتولى ✦ آليّالأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)آية 23 (يتولىٰ)
المُرَكَّبات اللَفظيّة
سَلاسِل (2-4 كَلِمات) تَتَركَّز في هذه السورة.
- ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ
- مِّنَ ٱللَّهِۚ
- إِنَّ ٱلَّذِينَ
- عِندِ ٱللَّهِ
- يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ
- إِلَٰهَ إِلَّا
- تَجۡرِي مِن
- إِلَّا هُوَ