قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بأنا في القرءان

2 موضعينالجذر: ءن

المواضع (2)

سورة آل عِمران ٥٢

﴿ ۞ فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنۡهُمُ ٱلۡكُفۡرَ قَالَ مَنۡ أَنصَارِيٓ إِلَى ٱللَّهِۖ قَالَ ٱلۡحَوَارِيُّونَ نَحۡنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ ﴾

سورة آل عِمران ٦٤

﴿ قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ كَلِمَةٖ سَوَآءِۭ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ أَلَّا نَعۡبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشۡرِكَ بِهِۦ شَيۡـٔٗا وَلَا يَتَّخِذَ بَعۡضُنَا بَعۡضًا أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُولُواْ ٱشۡهَدُواْ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «بأنا»

مدلول قولة «بأنا» في القرءان: إشهاد على إسلام جماعة المتكلمين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِأَنَّا» وجذرها «ءن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر ءن هنا جعل إسلام جماعة المتكلمين مشهودًا به؛ حد القَولة أن الباء تدخل الخبر بعد طلب الشهادة في موضعين من آل عمران.

استعمالها في الآيات

وردت مرتين في إعلان نحن أنصار الله أو في جواب أهل الكتاب عند التولي.

أثرها في السياق

تنقل الإسلام من دعوى داخلية إلى خبر يطلب إشهاده.

عائلات الاستعمال

  • إشهاد بإسلام المتكلمين (2 موضعًا): المضمون هو إعلان الإسلام وطلب الشهادة عليه.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن أَنَّا لأنها ليست خبر فعل إلهي أو لو، بل خبر جماعة تؤكد انتماءها بالإشهاد.

تحليل أعمق

كلا الموضعين يحمل الصيغة نفسها تقريبًا: اشهد أو اشهدوا بأنّا مسلمون. لذلك ليست القَولة مجرد ضمير نحن، بل جعل إسلام المتكلمين مادة شهادة معلنة.

قَولات أخرى من جذر ءن

و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر