مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وأنه في القرءان
المواضع (12)
سورة الأنفَال ٢٤
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا يُحۡيِيكُمۡۖ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهِۦ وَأَنَّهُۥٓ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ ﴾
سورة الحج ٦
﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّهُۥ يُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَأَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾
سورة النَّجم ٤٣
﴿ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰ ﴾
باقي المواضع (9)
سورة النَّجم ٤٤
﴿ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡيَا ﴾
سورة النَّجم ٤٥
﴿ وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ ﴾
سورة النَّجم ٤٨
﴿ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغۡنَىٰ وَأَقۡنَىٰ ﴾
سورة النَّجم ٤٩
﴿ وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعۡرَىٰ ﴾
سورة النَّجم ٥٠
﴿ وَأَنَّهُۥٓ أَهۡلَكَ عَادًا ٱلۡأُولَىٰ ﴾
سورة الجِن ٣
﴿ وَأَنَّهُۥ تَعَٰلَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا ٱتَّخَذَ صَٰحِبَةٗ وَلَا وَلَدٗا ﴾
سورة الجِن ٤
﴿ وَأَنَّهُۥ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى ٱللَّهِ شَطَطٗا ﴾
سورة الجِن ٦
﴿ وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالٞ مِّنَ ٱلۡإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٖ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَزَادُوهُمۡ رَهَقٗا ﴾
سورة الجِن ١٩
﴿ وَأَنَّهُۥ لَمَّا قَامَ عَبۡدُ ٱللَّهِ يَدۡعُوهُ كَادُواْ يَكُونُونَ عَلَيۡهِ لِبَدٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وأنه»
مدلول قولة «وأنه» في القرءان: إضافة خبر محوري عن مرجع مفرد إلى ما قبله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَنَّهُۥ» وجذرها «ءن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر ءن هنا ضم خبر بضمير مفرد إلى سلسلة تقريرية؛ حد القَولة أن الضمير يكثر في أخبار عن الله وأفعاله، ثم في سورة الجن لأخبار مسموعة عن الرب والناس.
استعمالها في الآيات
ترد في الحشر والإحياء والقدرة وأفعال الله في النجم، ثم في أخبار الجن عن علو الرب وسفه القول واستعاذة الإنس.
أثرها في السياق
تجعل الخبر المضاف لبنة في سلسلة حجة أو شهادة متتابعة.
عائلات الاستعمال
- أخبار عن الله وأفعاله (9 موضعًا): المضمون يضيف فعلا أو حكمًا عن الله داخل سلسلة آيات.
- أخبار الجن عن القول والاستعاذة (4 موضعًا): الخبر المضاف يحكي ما سمعوه عن ربهم وعن سفهائهم وعن الإنس.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن أَنَّهُۥ لأنها مضمومة لما قبلها، وعن وَأَنَّ لأنها تحمل ضميرًا يحيل إلى مرجع مفرد.
تحليل أعمق
في الأنفال والحج والنجم يتراكم الخبر عن الله: إليه تحشرون، يحيي، على كل شيء قدير، أضحك وأبكى، أمات وأحيا، خلق، أغنى، رب الشعرى، أهلك. وفي الجن تتوالى أخبار مسموعة. القَولة تحفظ هذا التتابع دون استيراد وصف عقدي خارج النص.
قَولات أخرى من جذر ءن
و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.