قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة كأنهم في القرءان

11 موضعًاالجذر: ءن

المواضع (11)

سورة البَقَرَة ١٠١

﴿ وَلَمَّا جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٞ لِّمَا مَعَهُمۡ نَبَذَ فَرِيقٞ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ كَأَنَّهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ﴾

سورة الأحقَاف ٣٥

﴿ فَٱصۡبِرۡ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ ٱلۡعَزۡمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسۡتَعۡجِل لَّهُمۡۚ كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَ مَا يُوعَدُونَ لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا سَاعَةٗ مِّن نَّهَارِۭۚ بَلَٰغٞۚ فَهَلۡ يُهۡلَكُ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ﴾

سورة الطُّور ٢٤

﴿ ۞ وَيَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ غِلۡمَانٞ لَّهُمۡ كَأَنَّهُمۡ لُؤۡلُؤٞ مَّكۡنُونٞ ﴾

باقي المواضع (8)

سورة القَمَر ٧

﴿ خُشَّعًا أَبۡصَٰرُهُمۡ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ كَأَنَّهُمۡ جَرَادٞ مُّنتَشِرٞ ﴾

سورة القَمَر ٢٠

﴿ تَنزِعُ ٱلنَّاسَ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٖ مُّنقَعِرٖ ﴾

سورة الصَّف ٤

﴿ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِهِۦ صَفّٗا كَأَنَّهُم بُنۡيَٰنٞ مَّرۡصُوصٞ ﴾

سورة المُنَافِقُونَ ٤

﴿ ۞ وَإِذَا رَأَيۡتَهُمۡ تُعۡجِبُكَ أَجۡسَامُهُمۡۖ وَإِن يَقُولُواْ تَسۡمَعۡ لِقَوۡلِهِمۡۖ كَأَنَّهُمۡ خُشُبٞ مُّسَنَّدَةٞۖ يَحۡسَبُونَ كُلَّ صَيۡحَةٍ عَلَيۡهِمۡۚ هُمُ ٱلۡعَدُوُّ فَٱحۡذَرۡهُمۡۚ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُۖ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ ﴾

سورة الحَاقة ٧

﴿ سَخَّرَهَا عَلَيۡهِمۡ سَبۡعَ لَيَالٖ وَثَمَٰنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومٗاۖ فَتَرَى ٱلۡقَوۡمَ فِيهَا صَرۡعَىٰ كَأَنَّهُمۡ أَعۡجَازُ نَخۡلٍ خَاوِيَةٖ ﴾

سورة المَعَارج ٤٣

﴿ يَوۡمَ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ سِرَاعٗا كَأَنَّهُمۡ إِلَىٰ نُصُبٖ يُوفِضُونَ ﴾

سورة المُدثر ٥٠

﴿ كَأَنَّهُمۡ حُمُرٞ مُّسۡتَنفِرَةٞ ﴾

سورة النَّازعَات ٤٦

﴿ كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَهَا لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا عَشِيَّةً أَوۡ ضُحَىٰهَا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «كأنهم»

مدلول قولة «كأنهم» في القرءان: تصوير جماعة بصورة تكشف حالها لا بحكم مجرد.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كَأَنَّهُمۡ» وجذرها «ءن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر ءن هنا نقل جماعة إلى صورة تشبيهية؛ حد القَولة أن كاف الصورة مع ضمير الجمع تجعل حالهم يرى عبر مثال محسوس أو حال مقيس.

استعمالها في الآيات

ترد في صور الجهل، قصر اللبث، الجمال المحفوظ، الخروج من الأجداث، الهلاك، والبناء أو النفور.

أثرها في السياق

تجعل حال الجماعة مرئيًا في صورة تقابلها وتفضح أو تبرز معناها.

عائلات الاستعمال

  • فضح غفلة أو جمود (4 موضعًا): الصورة تظهر انقطاع العلم أو الحياة أو الاستجابة.
  • مشاهد بعث وهلع (3 موضعًا): تجعل خروجهم أو زمنهم أو نفورهم في صورة محسوسة.
  • نعيم محفوظ (2 موضعًا): الصورة تبرز صفاء الموصوفين أو انتظامهم.
  • هلاك واقتلاع (2 موضعًا): التشبيه يجعل آثار العذاب مرئية في هيئة منزوعة أو ساقطة.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن كأن المفردة لأن الضمير هنا جمع ظاهر، وعن كأنهما أو كأنها لأنها لا تصف شيئًا مفردًا بل جماعة أو جمعًا.

تحليل أعمق

كل الشواهد تجعل الجماعة موضوع صورة: فريق كأنه لا يعلم، أهل القيامة كأنهم جراد أو حمر أو لم يلبثوا، نعيم كأنه لؤلؤ، ومنافقون كأنهم خشب. الجامع ليس التشبيه البلاغي المجرد، بل إحلال الجماعة في مشهد يكشف حقيقتها.

قَولات أخرى من جذر ءن

و32 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر