جَذر حبل في القُرءان الكَريم — ٧ مَوضعًا

الحَقل: الربط والعقد · المَواضع: ٧ · الصِيَغ: ٧

التَعريف المُحكَم لجَذر حبل في القُرءان الكَريم

وصلة ممتدة مشدودة تصل جهة بجهة ويقع بها التعلق أو الاعتصام أو القرب أو الحمل، حسية كانت أو معنوية..

الخُلاصَة الجَوهَريّة

الحبل في القرآن وصلة: حبل الله للاعتصام، وحبل من الناس في العهد، وحبال السحرة في الحس، وحبل الوريد في القرب، وحبل من مسد في الحمل والعقوبة.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر حبل

الجذر حبل يدور في القرآن على معنى محكم واحد:

> وصلة ممتدة مشدودة تصل جهة بجهة ويقع بها التعلق أو الاعتصام أو القرب أو الحمل، حسية كانت أو معنوية.

ينتظم هذا المعنى في 7 موضعا داخل 6 آية، عبر 4 صيغة موحدة في صفوف الكلمات. أبرز الصيغ: بحبل: 2، حبالهم: 2، حبل: 2، وحبل: 1. لا يبنى الحكم على صورة مفردة وحدها، بل على اجتماع الصيغ والشواهد في زاوية واحدة.

الآية المَركَزيّة لِجَذر حبل

آل عمران 103 ﴿وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْ﴾

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

أبرز الصيغ المحسوبة من صفوف الكلمات: - بحبل: 2 - حبالهم: 2 - حبل: 2 - وحبل: 1

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر حبل

إجمالي المواضع: 7 موضعا في 6 آية.

سورة آل عِمران — الآية 103
﴿وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَآءٗ فَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦٓ إِخۡوَٰنٗا وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ﴾
سورة آل عِمران — الآية 112 ×2
﴿ضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيۡنَ مَا ثُقِفُوٓاْ إِلَّا بِحَبۡلٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلٖ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَسۡكَنَةُۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ﴾
سورة طه — الآية 66
﴿قَالَ بَلۡ أَلۡقُواْۖ فَإِذَا حِبَالُهُمۡ وَعِصِيُّهُمۡ يُخَيَّلُ إِلَيۡهِ مِن سِحۡرِهِمۡ أَنَّهَا تَسۡعَىٰ﴾
عرض 3 آية إضافية
سورة الشعراء — الآية 44
﴿فَأَلۡقَوۡاْ حِبَالَهُمۡ وَعِصِيَّهُمۡ وَقَالُواْ بِعِزَّةِ فِرۡعَوۡنَ إِنَّا لَنَحۡنُ ٱلۡغَٰلِبُونَ﴾
سورة قٓ — الآية 16
﴿وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥۖ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِيدِ﴾
سورة المَسَد — الآية 5
﴿فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۭ﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك هو الوصلة المشدودة التي يتصل بها طرف بطرف. لذلك لا يساوي الجذر فعل الربط، بل يدل على الوسيط أو السبب الذي يقع به الاتصال.

مُقارَنَة جَذر حبل بِجذور شَبيهَة

الجذرموضع القربالفرق المحكم
ربطكلاهما شد واتصالربط فعل التثبيت، وحبل الوسيط الممتد الذي يقع به التعلق
عقدكلاهما إحكامعقد جعل الرابطة منعقدة، وحبل عين الوصلة أو سببها
سببكلاهما وسيلة اتصالسبب أعم في الوسيلة، وحبل وصلة مشدودة مصورة
وتدكلاهما تثبيتوتد موضع تثبيت، وحبل ممتد بين جهتين

اختِبار الاستِبدال

لا يقوم ربط مقام حبل الله؛ لأن الاعتصام واقع بالوصلة لا بفعل الشد نفسه. ولا يقوم عقد مقام حبالهم؛ لأن الحبال أعيان ممتدة لا مجرد رابطة حكمية.

الفُروق الدَقيقَة

تجمع آل عمران 103 و112 بين الحبل المعنوي والحبل العهدي، وتجمع طه والشعراء الحبل الحسي، ثم يأتي حبل الوريد لقرب شديد. كل ذلك يحفظ صورة الامتداد والاتصال.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الربط والعقد.

ينتمي الجذر إلى حقل الربط والعقد؛ لأنه يدل على ما يقع به الاتصال والشد. ويفترق عن ربط وعقد بأنهما فعلان أو حالان، أما الحبل فهو الوصلة نفسها.

مَنهَج تَحليل جَذر حبل

اعتمدت المراجعة على عدّ صفوف الكلمات ونصوص الآيات الداخلية. عند اختلاف أداة العد مع صفوف الكلمات اعتُمد العد الداخلي: 7 موضعا، مع تسجيل اختلاف الأداة في التقرير. فُصل بين عدد الكلمات وعدد الآيات حتى لا تُلغى المواضع المتعددة داخل الآية الواحدة.

لم يظهر اختلاف عددي بين الأداة وصفوف الكلمات. وأصل الجذر ثابت من ست آيات قليلة، لذلك كان الإصلاح مركزا على حذف الاقتباس المركب وضبط التفريق مع ربط وعقد.

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر حبل

وصلة ممتدة مشدودة تصل جهة بجهة ويقع بها التعلق أو الاعتصام أو القرب أو الحمل، حسية كانت أو معنوية.

ينتظم هذا المعنى في 7 موضعا قرآنيا داخل 6 آية، عبر 4 صيغة موحدة.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر حبل

الشواهد المختارة: - ﴿وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْ﴾ - ﴿إِلَّا بِحَبۡلٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلٖ مِّنَ ٱلنَّاسِ﴾ - ﴿فَإِذَا حِبَالُهُمۡ وَعِصِيُّهُمۡ يُخَيَّلُ إِلَيۡهِ﴾ - ﴿وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِيدِ﴾ - ﴿فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۭ﴾

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر حبل

قلة المواضع تجعل تنوع الشواهد أدق: حبل للاعتصام، وحبل للعهد، وحبال للسحر، وحبل للقرب الجسدي، وحبل للعقوبة. كل شاهد يضيف وظيفة دون أن يخرج عن الوصلة الممتدة.

إحصاءات جَذر حبل

  • المَواضع: ٧ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ٧ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: بِحَبۡلِ.
  • أَبرَز الصِيَغ: بِحَبۡلِ (١) بِحَبۡلٖ (١) وَحَبۡلٖ (١) حِبَالُهُمۡ (١) حِبَالَهُمۡ (١) حَبۡلِ (١) حَبۡلٞ (١)

جذور ذات صِلَة في نَفس الحَقل الدَلاليّ