سورة البَقَرَة

الجذور البارِزة

أَكثَر 12 جذرًا تَكرارًا في السورة. اضغَط لِفَتح التَحليل المُحكَم.

الآيات المَحوريّة

آيات تَركَّز فيها الكَلِمات الدالّة وَالمُرَكَّبات اللَفظيّة.

1. آية 255 درجة محوريّة: 45
   ﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ﴾
   عَرض في المُتَصَفِّح ←
2. آية 284 درجة محوريّة: 43
   ﴿لِّلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَإِن تُبۡدُواْ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ يُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ فَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ﴾
   عَرض في المُتَصَفِّح ←

الكَلِمات الدالّة

المُصطَلَحات المِحوريّة الأَكثَر تَكرارًا في السورة.

• الرَبّ43
• الكِتاب30
• النَفس23
• الحَقّ19
• الكُفر16
• النار15
• الحَياة الدُّنيا10
• الآية10
• الجَنّة8
• الآخِرة7

المَجموعات الدلاليّة

تَراكيب مُتَّسِقة (مَثَل: الذين ءامَنوا، الكافِرون).

• الذين ءامَنوا8 موضع
• الكافِرون8 موضع
• الظالِمون8 موضع
• المؤمِنون6 موضع
• المُتَّقون6 موضع

لَطائف سوريّة

مَلاحَظات في تَحليل الجذور تُشير صَريحًا لِلسورة.

• من جَذر «ءذا» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ تَركُّز · 61 موضع
• من جَذر «ءم» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 26
  **«فَأَمَّا/وَأَمَّا» القياسيّة للتَفصيل (~58 موضعًا، 27٪)**: تَدخل في تَوزيع الكَلام بَين فَرعَين («فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ... وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ» البقرة 26، آل عمران 56-57).
• من جَذر «ءن» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 177، آية 184
  **«أَن» المُجَرَّدة 638 موضعًا (67.7٪)**: الصيغة الكُبرى في الجذر، تَجمَع المَصدريّة والتَوكيد المُجَرَّد. تَدخل غالبًا بَعد فِعل قَلبيّ (عِلم، أَراد، خَشِيَ، اسۡتَطَاع، أَوۡحَى) لاختِزال الفِعل المُضارِع في مَصدر مَفعول. ﴿لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ﴾ البَقَرَة 177، ﴿وَأَن تَصُومُواْ خَيۡرٞ﴾ البَقَرَة 184.
• من جَذر «ءين» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 115
  فَأَيۡنَمَا المُتَّصِلَة لا تَرِد كَذلِك إلَّا مَرَّة واحِدَة: ﴿فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِ﴾ (البقرة 115)، وهي الآيَة المَركَزيّة لِبَنية الجذر كَما بَيَّنّا. تَلاحَظ المُقابَلَة بَين فَأَيۡنَمَا (فَتح كُلِّ مَكان) وفَثَمَّ (الإشارَة لِكُلِّ مَكان).
• من جَذر «إلا» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 160
  **«إلَّا» تَفتتح آيات بَعد فاصِلَة**: «إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ» (البقرة 160)، «إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ» (العصر 3)، «إِلَّا ٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ» (النساء 98). صيغة قياسيَّة في 20 موضعًا لإخراج فِئَة من النَفي.
• من جَذر «إن» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ تَركُّز · 156 موضع
• من جَذر «قد» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 144
  **«قَدۡ نَرَىٰ» (البقرة 144)**: تَوظيف نادر لـ«قد» مَع المُضارع. تُفيد أنّ الرُؤية حاضِرة، مُتَجَدّدة، مُحَقَّقة — لا تَأخير ولا انتِظار.
• من جَذر «كيف» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 260
  التصحيح المنهجي هنا منع حصر الأداة في التوبيخ؛ فمواضع البقرة 260 والمائدة 31 تثبت طلب الكيفية الحقيقي من داخل النص.
• من جَذر «لعل» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 52، آية 73، آية 150
  (1) **﴿لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ هو الفاصِلَةُ الأَكثَرُ تَكرارًا في القُرءان** — 14 مَوضِعًا (البقرة 52 و56 و185، آل عمران 123، المائدة 6 و89، الأنفال 26، النحل 14 و78، الحج 36، القَصَص 73، الرُّوم 46، فاطر 12، الجاثية 12). الشُّكرُ هو السُّلوكُ المَنشودُ الأَكثَفُ في «لَعَلَّ» القُرءانيَّة. (2) **﴿لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِح… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «لكن» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 143
  *(9) صيغة «ولٰكِنَّكُم/ولٰكِنَّهم» (الجَمع): 3+ مَواضع.** هود 29، البقرة 143 (قَريبة). صيغة الجَمع تَخصّ مُخاطَبة الأُمَم. الجذر يَتنوَّع بِحسب المُخاطَب.

شَواهد قُرءانيّة

آيات استُشهد بِها في تَحليل جذور قَولات.

• آية 26 شاهِد لِجَذر «ءن»
  ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسۡتَحۡيِۦٓ أَن يَضۡرِبَ مَثَلٗا مَّا بَعُوضَةٗ فَمَا فَوۡقَهَاۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡ﴾
• آية 165 شاهِد لِجَذر «ءن»
  ﴿... أَنَّ ٱلۡقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعَذَابِ﴾
• آية 177 شاهِد لِجَذر «ءن»
  ﴿لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ﴾
• آية 184 شاهِد لِجَذر «ءن»
  ﴿... وَأَن تَصُومُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾
• آية 223 شاهِد لِجَذر «ءن»
  ﴿... فَأۡتُواْ حَرۡثَكُمۡ أَنَّىٰ شِئۡتُمۡۖ وَقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُمۡ...﴾
• آية 247 شاهِد لِجَذر «ءن»
  ﴿... قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ...﴾
• آية 144 شاهِد لِجَذر «ءن»
  ﴿... وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ لَيَعۡلَمُونَ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡۗ﴾
• آية 115 شاهِد لِجَذر «ءين»
  ﴿فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِ﴾
• آية 148 شاهِد لِجَذر «ءين»
  ﴿أَيۡنَ مَا تَكُونُواْ يَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًا﴾
• آية 28 شاهِد لِجَذر «كيف»
  ﴿كَيۡفَ تَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ﴾
• آية 260 شاهِد لِجَذر «كيف»
  ﴿رَبِّ أَرِنِي كَيۡفَ تُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ﴾
• آية 255 شاهِد لِجَذر «لا»
  ﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞ﴾
• آية 2 شاهِد لِجَذر «لا»
  ﴿ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ﴾
• آية 13 شاهِد لِجَذر «لا»
  ﴿... أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ﴾
• آية 150 شاهِد لِجَذر «حيث»
  ﴿وَمِنۡ حَيۡثُ خَرَجۡتَ﴾

تَوزيع «ال»

«ال» التَعريفيّة لَها أَربَع وَظائف دَلاليّة: حُضوريّ (مَعروف في الذِهن)، ذِكريّ (سَبَق ذِكره)، ذِهنيّ (مَفهوم مُجَرَّد)، جِنسيّ (عام). إِجماليّ السورة: 616 مَوضِع. التَحليل الكامِل ↗

• حُضوريّ (معروّف في الذِهن) 4 (0.6٪)
• ذِكريّ (مَذكور مُسبَقًا) 7 (1.1٪)
• ذِهنيّ (مَفهوم) 155 (25.2٪)
• جِنسيّ (عام) 450 (73.1٪)

أَزواج الرَسم التَوقيفيّ

فُروقات إِملائيّة لِنَفس النُطق. — 5 منها مُكتَشَف آلِيًّا (✦) يَحتاج مُراجَعة بَشَريّة

• سمٰوٰت ⟂ سمٰوات
  إثبات/حَذف الأَلِف (بَعد خَنجَريّة)
  آية 29 (سمٰوٰت)
• قال ⟂ قٰل
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 30 (قال) — آية 33 (قال) — آية 54 (قال) — آية 61 (قال) — آية 67 (قال)
• أبى ⟂ أبا
  الأَلِف المَقصورة ⟂ الياء
  آية 34 (أبى)
• بلاء ⟂ بلٰؤا
  الواو المَهموزة (مَع/بِدون خَنجَريّة)
  آية 49 (بلاء)
• الغمام ⟂ الغمٰم
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 57 (الغمام) — آية 210 (الغمام)
• إحسٰنا ⟂ إحسانا
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 83 (إحسانا)
• جزاء ⟂ جزٰؤا
  الواو المَهموزة (مَع/بِدون خَنجَريّة)
  آية 85 (جزاء) — آية 191 (جزاء)
• كتٰب ⟂ كتاب
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 89 (كتٰب) — آية 101 (كتٰب)
• ءايٰتنا ⟂ ءاياتنا
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 151 (ءايٰتنا)
• ورحمة ⟂ ورحمت
  التاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)
  آية 157 (ورحمة) — آية 178 (ورحمة)
• شعٰئر ⟂ شعائر
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 158 (شعائر)
• لعنة ⟂ لعنت
  التاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)
  آية 161 (لعنة)
• الريٰح ⟂ الرياح
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 164 (الريٰح)
• الأسبٰب ⟂ الأسباب
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 166 (الأسباب)
• دعاء ⟂ دعٰؤا
  الواو المَهموزة (مَع/بِدون خَنجَريّة)
  آية 171 (دعاء)
• عبادي ⟂ عبٰدي
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 186 (عبادي)
• بينة ⟂ بينت
  التاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)
  آية 211 (بينة)
• نعمة ⟂ نعمت
  التاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)
  آية 211 (نعمة) — آية 231 (نعمت)
• رحمة ⟂ رحمت
  التاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)
  آية 218 (رحمت)
• إصلاح ⟂ إصلٰح
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 220 (إصلاح)
• أنا ⟂ أنى
  الأَلِف المَقصورة ⟂ الياء
  آية 223 (أنى) — آية 247 (أنى) — آية 259 (أنى)
• الرضاعة ⟂ الرضٰعة
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 233 (الرضاعة)
• يعفوا ⟂ يعفو
  إثبات/حَذف الأَلِف
  آية 237 (يعفوا)
• أضعافا ⟂ أضعٰفا
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 245 (أضعافا)
• العظٰم ⟂ العظام
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 259 (العظام)
• وأعنٰب ⟂ وأعناب
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 266 (وأعناب)
• بسيمٰهم ⟂ بسيمىهم
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 273 (بسيمٰهم)
• يهد ⟂ يهدي
  الياء النِهائيّة
  آية 142 (يهدي) — آية 213 (يهدي) — آية 258 (يهدي)
• نأت ⟂ نأتي
  الياء النِهائيّة
  آية 106 (نأت)
• فيما ⟂ في ما
  الاتصال/الانفصال
  آية 113 (فيما) — آية 240 (في ما) — آية 213 (فيما) — آية 229 (فيما)
• إنما ⟂ إن ما
  الاتصال/الانفصال
  آية 11 (إنما) — آية 14 (إنما) — آية 102 (إنما)
• ألا ⟂ أن لا
  الاتصال/الانفصال
  آية 12 (ألا) — آية 13 (ألا) — آية 214 (ألا)
• عما ⟂ عن ما
  الاتصال/الانفصال
  آية 74 (عما) — آية 85 (عما) — آية 134 (عما)
• مما ⟂ من ما
  الاتصال/الانفصال
  آية 23 (مما) — آية 36 (مما) — آية 61 (مما)
• أينما ⟂ أين ما
  الاتصال/الانفصال
  آية 148 (أين ما)
• علىٰ ⟂ على ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 5 (علىٰ) — آية 31 (على) — آية 7 (علىٰ) — آية 20 (علىٰ) — آية 23 (علىٰ) — آية 61 (علىٰ) — آية 90 (علىٰ) — آية 96 (علىٰ) — آية 45 (على) — آية 47 (على) — آية 59 (على) — آية 80 (على) — آية 89 (على) — آية 102 (على)
• إلىٰ ⟂ إلى ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 14 (إلىٰ) — آية 29 (إلى) — آية 36 (إلىٰ) — آية 54 (إلىٰ) — آية 76 (إلىٰ) — آية 85 (إلىٰ) — آية 125 (إلىٰ) — آية 126 (إلىٰ) — آية 136 (إلىٰ) — آية 187 (إلى) — آية 188 (إلى) — آية 195 (إلى) — آية 196 (إلى) — آية 221 (إلى) — آية 240 (إلى)
• موسىٰ ⟂ موسى ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 51 (موسىٰ) — آية 53 (موسى) — آية 54 (موسىٰ) — آية 60 (موسىٰ) — آية 67 (موسىٰ) — آية 92 (موسىٰ) — آية 108 (موسىٰ) — آية 136 (موسىٰ) — آية 246 (موسىٰ) — آية 87 (موسى)
• وعلىٰ ⟂ وعلى ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 7 (وعلىٰ) — آية 184 (وعلى) — آية 233 (وعلى) — آية 236 (وعلى)
• هدى ⟂ هدىٰ ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 2 (هدى) — آية 5 (هدى) — آية 38 (هدى) — آية 120 (هدى) — آية 143 (هدى) — آية 185 (هدى)

المُرَكَّبات اللَفظيّة

سَلاسِل (2-4 كَلِمات) تَتَركَّز في هذه السورة.

• ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ في السورة: 21 · مُجمَل: 184 · تَركيز 11.4٪
• فِي ٱلۡأَرۡضِ في السورة: 11 · مُجمَل: 176 · تَركيز 6.2٪
• مِن قَبۡلُۖ في السورة: 6 · مُجمَل: 92 · تَركيز 6.5٪
• مِنۢ بَعۡدِ في السورة: 16 · مُجمَل: 84 · تَركيز 19٪
• إِن كُنتُمۡ في السورة: 11 · مُجمَل: 80 · تَركيز 13.8٪
• ٱللَّهِ مِنۢ في السورة: 8 · مُجمَل: 71 · تَركيز 11.3٪
• مَّا فِي في السورة: 7 · مُجمَل: 69 · تَركيز 10.1٪
• سَبِيلِ ٱللَّهِ في السورة: 11 · مُجمَل: 69 · تَركيز 15.9٪