مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ءالف في القرءان
المواضع (2)
سورة آل عِمران ١٢٤
﴿ إِذۡ تَقُولُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ أَلَن يَكۡفِيَكُمۡ أَن يُمِدَّكُمۡ رَبُّكُم بِثَلَٰثَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ ﴾
سورة آل عِمران ١٢٥
﴿ بَلَىٰٓۚ إِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأۡتُوكُم مِّن فَوۡرِهِمۡ هَٰذَا يُمۡدِدۡكُمۡ رَبُّكُم بِخَمۡسَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ءالف»
مدلول قولة «ءالف» في القرءان: آلاف من الملائكة في سياق الإمداد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَالَٰفٖ» وجذرها «ءلف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجمع العددي يأتي في مدد الملائكة، بثلاثة آلاف ثم خمسة آلاف، مع شرط الصبر والتقوى في الثاني.
استعمالها في الآيات
يرد مع يمددكم ربكم، مرة بثلاثة ومرة بخمسة.
أثرها في السياق
يضخم صورة النصرة، لكنه يقرنها في الموضع الثاني بالصبر والتقوى ومجيء العدو من فوره.
عائلات الاستعمال
- ثلاثة آلاف منزّلين (1 موضعًا): إمداد بثلاثة آلاف من الملائكة.
- خمسة آلاف مسوّمين (1 موضعًا): إمداد بخمسة آلاف عند الصبر والتقوى.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق بألف لأنه جمع آلاف متعددة، لا ألفًا واحدًا مردفًا.
تحليل أعمق
العدد هنا ليس كثرة مجردة؛ هو مقدار إمداد غيبي في مقام القتال والثبات.
قَولات أخرى من جذر ءلف
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.