مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ألف في القرءان
المواضع (8)
سورة البَقَرَة ٩٦
﴿ وَلَتَجِدَنَّهُمۡ أَحۡرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٖ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ يُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةٖ وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ ﴾
سورة الأنفَال ٦٥
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ حَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ عَلَى ٱلۡقِتَالِۚ إِن يَكُن مِّنكُمۡ عِشۡرُونَ صَٰبِرُونَ يَغۡلِبُواْ مِاْئَتَيۡنِۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّاْئَةٞ يَغۡلِبُوٓاْ أَلۡفٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَفۡقَهُونَ ﴾
سورة الأنفَال ٦٦
﴿ ٱلۡـَٰٔنَ خَفَّفَ ٱللَّهُ عَنكُمۡ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمۡ ضَعۡفٗاۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّاْئَةٞ صَابِرَةٞ يَغۡلِبُواْ مِاْئَتَيۡنِۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمۡ أَلۡفٞ يَغۡلِبُوٓاْ أَلۡفَيۡنِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ ﴾
باقي المواضع (5)
سورة العَنكبُوت ١٤
﴿ وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَلَبِثَ فِيهِمۡ أَلۡفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمۡسِينَ عَامٗا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمۡ ظَٰلِمُونَ ﴾
سورة السَّجدة ٥
﴿ يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ يَعۡرُجُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥٓ أَلۡفَ سَنَةٖ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴾
سورة الصَّافَات ١٤٧
﴿ وَأَرۡسَلۡنَٰهُ إِلَىٰ مِاْئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ يَزِيدُونَ ﴾
سورة المَعَارج ٤
﴿ تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمٖ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةٖ ﴾
سورة القَدر ٣
﴿ لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ألف»
مدلول قولة «ألف» في القرءان: عدد الألف أو ما يضاف إليه، يستعمل لتكبير المقدار أو ضبطه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَلۡفَ» وجذرها «ءلف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه الوحدة عددية لا علاقة لها بتأليف القلوب؛ الألف حد كبير يدخل في العمر والقتال والمدة والجماعة والفضل.
استعمالها في الآيات
يرد مع سنة وشهر وجماعة، ومع مقادير القتال، ومع عدد قوم يونس.
أثرها في السياق
يعطي السياق مدى واسعًا: عمر لا يدفع العذاب، يوم عظيم المقدار، أو عدد في مواجهة.
عائلات الاستعمال
- مدد زمنية عظيمة (5 موضعًا): الألف يقدر سنة أو شهرًا في العمر واللبث واليوم والفضل.
- عدد في المواجهة (2 موضعًا): الألف يظهر في موازين القتال والصبر.
- عدد جماعة مرسَل إليهم (1 موضعًا): قوم يونس يذكرون بمئة ألف أو يزيدون.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق ألفين وآلاف لأنه مفرد عددي، ويفارق ألّف لأنه ليس جمعًا بين أشياء.
تحليل أعمق
الألف في القتال جزء من نسبة بين فئتين، وفي الزمن جزء من تصور طول لا يزحزح أو مقدار يوم، وفي ليلة القدر معيار للمفاضلة.
قَولات أخرى من جذر ءلف
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.