مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱلمؤلفة في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٦٠
﴿ ۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلۡفُقَرَآءِ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡعَٰمِلِينَ عَلَيۡهَا وَٱلۡمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمۡ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَٱلۡغَٰرِمِينَ وَفِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِۖ فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱلمؤلفة»
مدلول قولة «وٱلمؤلفة» في القرءان: أصحاب قلوب يراد استمالتها أو جمعها بإعطاء من الصدقات.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلۡمُؤَلَّفَةِ» وجذرها «ءلف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اسم المفعول يصف قلوبًا يراد جمعها ضمن مصارف الصدقات، لا قلوبًا تألفت بالفعل في قصة.
استعمالها في الآيات
تأتي في تعداد مصارف الصدقات المفروضة.
أثرها في السياق
تجعل المال هنا أداة شرعية لتأليف قلوب مخصوصة، مع أن التأليف الكامل للقلوب من الله.
عائلات الاستعمال
- مصرف تأليف القلوب (1 موضعًا): الصدقات تشمل المؤلفة قلوبهم ضمن الفريضة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق أفعال التأليف في الأنفال لأنها مصرف مالي لا خبر عن جمع قلوب المؤمنين.
تحليل أعمق
التركيب قلوبهم يحدد المتعلق؛ ليست الفئة مؤلفة في ذاتها بل قلوبها محل تأليف.
قَولات أخرى من جذر ءلف
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.