سورة الإسرَاء

الجذور البارِزة

أَكثَر 12 جذرًا تَكرارًا في السورة. اضغَط لِفَتح التَحليل المُحكَم.

الآيات المَحوريّة

آيات تَركَّز فيها الكَلِمات الدالّة وَالمُرَكَّبات اللَفظيّة.

1. آية 99 درجة محوريّة: 21
   ﴿۞ أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يَخۡلُقَ مِثۡلَهُمۡ وَجَعَلَ لَهُمۡ أَجَلٗا لَّا رَيۡبَ فِيهِ فَأَبَى ٱلظَّٰلِمُونَ إِلَّا كُفُورٗا﴾
   عَرض في المُتَصَفِّح ←
2. آية 30 درجة محوريّة: 15
   ﴿إِنَّ رَبَّكَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا﴾
   عَرض في المُتَصَفِّح ←

الكَلِمات الدالّة

المُصطَلَحات المِحوريّة الأَكثَر تَكرارًا في السورة.

• الرَبّ23
• القُرءان9
• الكِتاب6
• الآخِرة6
• الرَسول5
• الآية3
• البِرّ3
• الهُدى2
• الحَقّ2
• النَفس1

لَطائف سوريّة

مَلاحَظات في تَحليل الجذور تُشير صَريحًا لِلسورة.

• من جَذر «إلا» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 61
  **«إِلَّا إِبۡلِيسَ» قياسيَّة في قِصَّة آدم**: **7 مَواضع** (البقرة 34، الأعراف 11، الحجر 31، الإسراء 61، طه 116، الكهف 50، ص 74). صيغة الاستِثناء الفَريدَة بَعد سُجود الملائكة — كل مَلَك سَجد إلَّا إبليس.
• من جَذر «قد» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 70
  **«وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ»** (الحجر 26، المؤمنون 12) — الإسراء 70 تَركيب مُختَلف («وَلَقَدۡ كَرَّمۡنَا بَنِيٓ ءَادَمَ»): التَركيب القُرءانيّ القياسيّ لإِخبار الخَلق. يُؤَكِّد البَدء الإِلَهيّ.
• من جَذر «لن» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 37
  لن المفردة ترد 59 موضعًا، وولن 22، وفلن 22، وألن 3؛ فالأداة المجردة تمثل أكثر من نصف المواضع. وتتكرر الصيغة المزدوجة في آيات مثل الإسراء 37 والجن 12، حيث يغلق النص طريقين لا طريقًا واحدًا. ووجود لن مع أبدًا في البقرة 95 والتوبة 83 يبين أن التأبيد يأتي من تركيب السياق مع الأداة لا من الأداة وحدها. — لطائف إحصائيّة آليّة… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «قري» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 58
  **اقتران «من قرية» بصيغة الإهلاك:** صيغة «من قرية» (نكرة مجرورة) 4 مرات على الأقل في سياق «أهلكناها» (الأعراف 4، الإسراء 58، الحج 45...) — اقتران بنيوي لا اتفاقي.
• من جَذر «تسع» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 101
  1. **آيات موسى تَأتي مرَّتَين بنفس العَدَد (الإسرَاء 101، النَّمل 12) = 33٪:** كِلا الموضعَين يَخصّ «تِسع آيات» مُرسَلة إلى فرعون. التَّكرار البِنيوي بنفس العَدَد لنفس النَّبي يَجعل العَدَد 9 علامةً قرآنية مَوسومة بحُجج موسى — لا يَتكرّر هذا التَّوسيم لعَدَد آخر بهذه الكَثافة لنبيّ بعَينه. 2. **التَّقابل العَدَديّ «تِس… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «طول» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 37
  من لطائف الجذر أن ستة مواضع تتعلق بامتداد الزمن أو العمل: طه 86، الأنبياء 44، القصص 45، الحديد 16، المزمل 7، الإنسان 26. وثلاثة مواضع تتعلق بالقدرة أو الفضل: النساء 25، التوبة 86، غافر 3. وبقي موضع واحد للقامة في الإسراء 37، فصار الجذر جامعًا بين المقاس والزمن والقدرة دون أن يذوب في واحد منها.
• من جَذر «كثر» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 6
  **«أَكۡثَرَ نَفِيرًا» (الإسراء 6) انفِراد**: في سياق بَني إسرائيل — الإمداد بكَثرة الجَيش. صيغة فَريدة للنِعمة الحَربيّة.
• من جَذر «لزم» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 13
  الإسراء 13 وحده يصور اللزوم بمحل جسدي هو العنق، فيجعل التبعة غير منفصلة عن الإنسان.
• من جَذر «رجو» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 28، آية 57
  (1) **بِنيَةُ ﴿لَا يَرۡجُونَ﴾ تَتَكَرَّرُ 8 مَرّاتٍ** تَتَكَرَّر في سُوَرٍ تَدورُ على صِراع الدَعوَة الأُولى مع التَكذيب بِالبَعث (يونس 7، 11، 15، الفُرقان 21، 40، الجاثِيَة 14، النَّبَإ 27، نوح 13) — وهذا تَركيزٌ لافِتٌ يَكشِفُ أَنَّ نَفيَ الرَّجاءِ كانَ المَوضوعَ المَركَزيَّ في صِراعِ الدَعوَة الأُولى مع التَّكذيبِ ب… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «ءدم» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 61
  *2. الٱقتران اللَّفظي الخَماسي «ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ»:** صيغة مُتكرِّرة بنَصّ شِبه واحد في خَمس سُوَر (البقرة 34، الأعراف 11، الإسراء 61، الكهف 50، طه 116). تَكرار لَفظي يَكشف ثَبات نَصّ الٱمتِحان.

شَواهد قُرءانيّة

آيات استُشهد بِها في تَحليل جذور قَولات.

• آية 32 شاهِد لِجَذر «لا»
  ﴿وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَسَآءَ سَبِيلٗا﴾
• آية 1 شاهِد لِجَذر «ءسر»
  ﴿سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا﴾
• آية 37 شاهِد لِجَذر «طول»
  ﴿وَلَن تَبۡلُغَ ٱلۡجِبَالَ طُولٗا﴾
• آية 13 شاهِد لِجَذر «لزم»
  ﴿وَكُلَّ إِنسَٰنٍ أَلۡزَمۡنَٰهُ طَٰٓئِرَهُۥ فِي عُنُقِهِۦۖ﴾
• آية 24 شاهِد لِجَذر «ربب»
  ﴿... وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا﴾
• آية 13 شاهِد لِجَذر «نشر»
  ﴿كِتَٰبٗا يَلۡقَىٰهُ مَنشُورًا﴾
• آية 20 شاهِد لِجَذر «مدد»
  ﴿كُلّٗا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنۡ عَطَآءِ رَبِّكَ﴾
• آية 66 شاهِد لِجَذر «زجو»
  ﴿يُزۡجِي لَكُمُ ٱلۡفُلۡكَ فِي ٱلۡبَحۡرِ﴾
• آية 81 شاهِد لِجَذر «زهق»
  ﴿وَزَهَقَ ٱلۡبَٰطِلُۚ إِنَّ ٱلۡبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقٗا﴾
• آية 109 شاهِد لِجَذر «بكي»
  ﴿وَيَخِرُّونَ لِلۡأَذۡقَانِ يَبۡكُونَ وَيَزِيدُهُمۡ خُشُوعٗا۩﴾
• آية 77 شاهِد لِجَذر «سنن»
  ﴿سُنَّةَ مَن قَدۡ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِن رُّسُلِنَاۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحۡوِيلًا﴾
• آية 107 شاهِد لِجَذر «خرر»
  ﴿مِن قَبۡلِهِۦٓ إِذَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ يَخِرُّونَۤ لِلۡأَذۡقَانِۤ سُجَّدٗاۤ﴾
• آية 18 شاهِد لِجَذر «عجل»
  ﴿مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلۡنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصۡلَىٰهَا مَذۡمُومٗا مَّدۡحُورٗا﴾
• آية 37 شاهِد لِجَذر «مشي»
  ﴿وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّكَ لَن تَخۡرِقَ ٱلۡأَرۡضَ وَلَن تَبۡلُغَ ٱلۡجِبَالَ طُولٗا﴾
• آية 53 شاهِد لِجَذر «نزغ»
  ﴿إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ يَنزَغُ بَيۡنَهُمۡ﴾

تَوزيع «ال»

«ال» التَعريفيّة لَها أَربَع وَظائف دَلاليّة: حُضوريّ (مَعروف في الذِهن)، ذِكريّ (سَبَق ذِكره)، ذِهنيّ (مَفهوم مُجَرَّد)، جِنسيّ (عام). إِجماليّ السورة: 152 مَوضِع. التَحليل الكامِل ↗

• حُضوريّ (معروّف في الذِهن) 0 (0٪)
• ذِكريّ (مَذكور مُسبَقًا) 1 (0.7٪)
• ذِهنيّ (مَفهوم) 34 (22.4٪)
• جِنسيّ (عام) 117 (77٪)

أَزواج الرَسم التَوقيفيّ

فُروقات إِملائيّة لِنَفس النُطق. — 5 منها مُكتَشَف آلِيًّا (✦) يَحتاج مُراجَعة بَشَريّة

• ءايٰتنا ⟂ ءاياتنا
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 1 (ءايٰتنا)
• عبادي ⟂ عبٰدي
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 65 (عبادي)
• يشأ ⟂ يشإ
  مَقعَد الهَمزة
  آية 54 (يشأ)
• بصائر ⟂ بصٰئر
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 102 (بصائر)
• ثمود ⟂ ثمودا
  إثبات/حَذف الأَلِف
  آية 59 (ثمود)
• نشاء ⟂ نشٰؤا
  الواو المَهموزة (مَع/بِدون خَنجَريّة)
  آية 18 (نشاء)
• سنة ⟂ سنت
  التاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)
  آية 77 (سنة)
• أءذا ⟂ أئذا
  الياء المَهموزة
  آية 49 (أءذا) — آية 98 (أءذا)
• أءنا ⟂ أئنا
  الياء المَهموزة
  آية 49 (أءنا) — آية 98 (أءنا)
• الأمثال ⟂ الأمثٰل
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 48 (الأمثال)
• سبحٰن ⟂ سبحان
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 1 (سبحٰن) — آية 93 (سبحان) — آية 108 (سبحٰن)
• يهد ⟂ يهدي
  الياء النِهائيّة
  آية 97 (يهد)
• موسىٰ ⟂ موسى ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 2 (موسى)
• يٰموسىٰ ⟂ يٰموسى ✦ آليّ
  فَرق رَسميّ مُكتَشَف آليًّا
  آية 101 (يٰموسىٰ)
• عسى ⟂ عسىٰ ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 8 (عسىٰ) — آية 51 (عسىٰ) — آية 79 (عسىٰ)
• ٱلأمثال ⟂ ٱلأمثٰل ✦ آليّ
  إثبات/حَذف الأَلِف (بَعد خَنجَريّة)
  آية 48 (ٱلأمثال)
• فأبىٰ ⟂ فأبى ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 89 (فأبىٰ) — آية 99 (فأبى)

المُرَكَّبات اللَفظيّة

سَلاسِل (2-4 كَلِمات) تَتَركَّز في هذه السورة.

• إِنَّهُۥ كَانَ في السورة: 7 · مُجمَل: 29 · تَركيز 24.1٪
• مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَۚ في السورة: 2 · مُجمَل: 9 · تَركيز 22.2٪
• ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ في السورة: 2 · مُجمَل: 8 · تَركيز 25٪