مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ملوما في القرءان
المواضع (2)
سورة الإسرَاء ٢٩
﴿ وَلَا تَجۡعَلۡ يَدَكَ مَغۡلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبۡسُطۡهَا كُلَّ ٱلۡبَسۡطِ فَتَقۡعُدَ مَلُومٗا مَّحۡسُورًا ﴾
سورة الإسرَاء ٣٩
﴿ ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوۡحَىٰٓ إِلَيۡكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلۡحِكۡمَةِۗ وَلَا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتُلۡقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومٗا مَّدۡحُورًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ملوما»
مدلول قولة «ملوما» في القرءان: مَلُومًا هو حال من تُلحق به الملامة بعد نتيجة عملية، لا مجرد من تعرض لكلام لائم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَلُومٗا» وجذرها «لوم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ملومًا يصف من انتهى إلى موضع عذل بسبب فعل أخلّ بالميزان: إسراف أو شرك.
استعمالها في الآيات
تستعمل القَولة في عاقبة البسط كله، وفي عاقبة جعل إله آخر مع الله.
أثرها في السياق
أثرها أن الفعل المنهي عنه لا يبقى رأيًا؛ ينتهي بصاحبه إلى هيئة مذمومة مقترنة بالحسرة أو الدحر.
عائلات الاستعمال
- ملام في تدبير المال (1 موضعًا): البسط الكامل يورث ذمًا وحسرة.
- ملام في عاقبة الشرك (1 موضعًا): جعل إله آخر ينتهي إلى لوم ودحر في جهنم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن مُلِيم؛ فمَلُوم من يقع عليه اللوم، أما مُلِيم فيظهر صاحب الفعل وقد دخل في موجب اللوم.
تحليل أعمق
في الإنفاق يقترن اللوم بالمحسور، وفي الشرك يقترن بالمدحور؛ اختلاف اللاحقين يمنع جعلها درجة واحدة من العقوبة، ويجمعها كون صاحبها صار محمولًا عليه عذلٌ نتيجة اختياره.