مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تلوموني في القرءان
الشاهد
سورة إبراهِيم ٢٢
﴿ وَقَالَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لَمَّا قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمۡ وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ وَوَعَدتُّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيۡكُم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِيۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوٓاْ أَنفُسَكُمۖ مَّآ أَنَا۠ بِمُصۡرِخِكُمۡ وَمَآ أَنتُم بِمُصۡرِخِيَّ إِنِّي كَفَرۡتُ بِمَآ أَشۡرَكۡتُمُونِ مِن قَبۡلُۗ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تلوموني»
مدلول قولة «تلوموني» في القرءان: تَلُومُونِي تعني توجيه تبعة الضلال إلى المخاطَب به، والقَولة هنا منفية لأن الاستجابة صدرت من الملامين أنفسهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَلُومُونِي» وجذرها «لوم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
النهي عن لوم الشيطان ينزع عنه موضع التحميل النهائي بعد أن يقرر أنه دعا بلا سلطان.
استعمالها في الآيات
تستعمل في خطاب فصل المسؤوليات بعد قضاء الأمر: الدعوة شيء والاستجابة شيء آخر.
أثرها في السياق
أثرها ردّ الاتهام إلى أصحابه؛ لا يبقى اللوم طريقًا للنجاة أو نقل الذنب.
عائلات الاستعمال
- دفع تحميل الشيطان (1 موضعًا): المخاطبون يمنعون من نقل تبعتهم إلى الداعي بلا سلطان.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن وَلُومُوٓاْ لأنها نفي لتوجيه اللوم إلى الغير، بينما تلك أمر برده إلى الذات.
تحليل أعمق
يقابل النهي بعدها أمرًا بلوم النفس، فالبنية لا تنفي أصل اللوم، وإنما تغير جهته: الشيطان يعترف بالإخلاف وينفي السلطان، ثم يوجه الحساب إلى اختيار المستجيبين.