مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ورفتا في القرءان
المواضع (2)
سورة الإسرَاء ٤٩
﴿ وَقَالُوٓاْ أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا وَرُفَٰتًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ خَلۡقٗا جَدِيدٗا ﴾
سورة الإسرَاء ٩٨
﴿ ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُم بِأَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَقَالُوٓاْ أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا وَرُفَٰتًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ خَلۡقٗا جَدِيدًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ورفتا»
مدلول قولة «ورفتا» في القرءان: رفات مقرون بالعظام في اعتراضهم على البعث خلقا جديدا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَرُفَٰتًا» وجذرها «رفت» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر القَولة لا يتحدد إلا من اقترانه بالعظام في قول منكري البعث؛ فهو بقايا مفككة يتوهمون امتناع إحيائها.
استعمالها في الآيات
يتكرر القول نفسه في موضعين من السورة، مرة ابتداء ومرة تعليلا للجزاء.
أثرها في السياق
يكشف أن موضع الاعتراض هو تصورهم للمصير بعد العظام والرفات.
عائلات الاستعمال
- إنكار البعث (2 موضعًا): رفات يذكر مع العظام في قول يستبعد الخلق الجديد.
تحليل أعمق
يتكرر القول نفسه في موضعين من السورة، مرة ابتداء ومرة تعليلا للجزاء. يكشف أن موضع الاعتراض هو تصورهم للمصير بعد العظام والرفات.