جَذر رفت في القُرءان الكَريم — 2 موضعين

الجذر رفت يَنتمي لحَقل «البعث والإحياء بعد الموت»، ويَتَمَيَّز عن جُذور الحَقل الأُخرى بزاويَته المَخصوصَة:

• رفت ≠ بعثر — رفت هيئةُ بقايا ساكنة متفتتة، وبعثر إثارةٌ وتفريقٌ لِما في القبور إخراجًا ﴿وَإِذَا ٱلۡقُبُورُ بُعۡثِرَتۡ﴾؛ فبعثر فعلٌ يقع على البقايا، ورفت وصفٌ لحالها لا فعلٌ فيها.
• رفت ≠ حشر — رفت سابقٌ للبعث في الزمن، يُصوّر طور التفتت؛ والحشر جمعٌ لاحقٌ بعد الإحياء. ورفت موضعُ الإنكار في فم المُكذِّب، والحشر موضعُ التقرير القرءانيّ.
• رفت ≠ حيي — رفت مقابلُ الإحياء في سؤال المنكرين لا قسيمُه؛ يصف غاية الفناء التي يُستبعد معها الرجوع، والحياةُ هي المنفيُّ المُستحيلُ في تصوّر القائلين ﴿أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ﴾.
• رفت ≠ رمم — كلاهما بقايا بالية، لكن رفت أضيقُ وألزَمُ للعظام المتكسرة، ورمم أوسعُ يقبل انتقال الصورة من العظام إلى الأشياء عامة، كما يُفصَّل في قسم الاستبدال.

الفَرق الجَوهري لـرفت ضِمن الحَقل: تفتت البنية حتى تصير بقايا متناثرة مكسورة لا يُتوهم معها رجوع الشيء إلى هيئته الأولى.