جَذر جدد في القُرءان الكَريم — ١٠ مَوضعًا

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر جدد

تدور مواضع الجذر حول امتياز بائن يجعل الشيء غير ملتبس بما قبله أو بما يجاوره. في أكثر المواضع يأتي الوصف في إنكار البعث: ﴿أَءِنَّا لَفِي خَلۡقٖ جَدِيدٍۗ﴾، ﴿أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ خَلۡقٗا جَدِيدٗا﴾، فالجدّة هنا ليست مجرد حداثة زمنية، بل خلق مباين لحال التراب والعظام والرفات. وفي فاطر تأتي الجدد: ﴿وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِيضٞ وَحُمۡرٞ﴾، وهي طرائق متميزة الألوان داخل الجبل. وفي الجن: ﴿تَعَٰلَىٰ جَدُّ رَبِّنَا﴾، فالجد هنا علو الشأن الذي يتميز وينقطع عن نسبة الصاحبة والولد.

بهذا يجمع الجذر بين الجدة والجد والجدد على معنى الامتياز البائن: خلق يتجدد مباينًا للفناء، طرائق تتمايز في الجبل، وشأن إلهي متعال لا يلحقه نقص.