سورة الأنفَال

الجذور البارِزة

أَكثَر 12 جذرًا تَكرارًا في السورة. اضغَط لِفَتح التَحليل المُحكَم.

الآيات المَحوريّة

آيات تَركَّز فيها الكَلِمات الدالّة وَالمُرَكَّبات اللَفظيّة.

1. آية 72 درجة محوريّة: 32
   ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ ءَاوَواْ وَّنَصَرُوٓاْ أُوْلَٰٓئِكَ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمۡ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلَٰيَتِهِم مِّن شَيۡءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُواْۚ وَإِنِ ٱسۡتَنصَرُوكُمۡ فِي ٱلدِّينِ فَعَلَيۡكُمُ ٱلنَّصۡرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوۡمِۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ﴾
   عَرض في المُتَصَفِّح ←
2. آية 41 درجة محوريّة: 25
   ﴿۞ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَا غَنِمۡتُم مِّن شَيۡءٖ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُۥ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ إِن كُنتُمۡ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ وَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا يَوۡمَ ٱلۡفُرۡقَانِ يَوۡمَ ٱلۡتَقَى ٱلۡجَمۡعَانِۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ﴾
   عَرض في المُتَصَفِّح ←

الكَلِمات الدالّة

المُصطَلَحات المِحوريّة الأَكثَر تَكرارًا في السورة.

• الكُفر11
• الحَقّ7
• الرَبّ6
• النَبيّ3
• الفُرقان2
• الحَياة الدُّنيا2
• الكِتاب2
• الذِكر1
• الإيمان1
• الصَلاة1

المَجموعات الدلاليّة

تَراكيب مُتَّسِقة (مَثَل: الذين ءامَنوا، الكافِرون).

• الذين ظَلَموا1 موضع
• المُنافِقون1 موضع

لَطائف سوريّة

مَلاحَظات في تَحليل الجذور تُشير صَريحًا لِلسورة.

• من جَذر «إلا» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 73
  **«إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدۡ نَصَرَهُ ٱللَّهُ» (التوبة 40)**: انفِراد. الشَّرط بـ«إلَّا» المُخَفَّفَة من «إِنْ + لا» — صيغة فَريدَة في القرآن لِلشَّرط النَفيي. تَتَكَرَّر في الأنفال 73 ويوسف 33.
• من جَذر «لعل» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 26، آية 45، آية 57
  (1) **﴿لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ هو الفاصِلَةُ الأَكثَرُ تَكرارًا في القُرءان** — 14 مَوضِعًا (البقرة 52 و56 و185، آل عمران 123، المائدة 6 و89، الأنفال 26، النحل 14 و78، الحج 36، القَصَص 73، الرُّوم 46، فاطر 12، الجاثية 12). الشُّكرُ هو السُّلوكُ المَنشودُ الأَكثَفُ في «لَعَلَّ» القُرءانيَّة. (2) **﴿لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِح… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «لكن» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 17
  *(8) موضع الأنفال 17 (التَّكرار البِنيَوي):** «فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ» — استدراكان في آية واحدة. تَكرار «لٰكِنَّ» يَكشف بُنية التَّوحيد في الأَفعال: كل فِعل بَشَري ظاهري، الفِعل الحَقيقي لله.
• من جَذر «لو» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 8
  **«ولو كَرِه» انفَرَدَت بِسَبعة مَواضع**: كلها لإِثبات الحَقّ على المُعارَضة، وكلها بِصيغة الجَمع للمُعارِض: «الكافرون» (الصَّف 8، التوبة 32، 33، الصَّف 9)، «المُجرمون» (الأنفال 8)، «المُشركون» (التوبة 33). لَفظ «كَرِه» مفرد وفاعِله جَمع — نَسَق ثابت.
• من جَذر «خطف» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 26
  **اقتران ثلاثي بـ«الحرم الآمن» (3 من 7 = 43٪)**: في الأنفال 26 («تخافون أن يتخطفكم الناس... فآواكم») والقصص 57 («نتخطف من أرضنا... حرماً آمناً») والعنكبوت 67 («حرماً آمناً ويتخطف الناس»). تكرار البنية الموازية في ثلاث سور يكشف أن الخطف في القرآن ليس فعلاً منعزلاً، بل قسيم بنيوي للأمن — كل ذكر للخطف الجماعي للناس يستدعي… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «ءلف» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 63
  من لطائف الجذر أن الأنفال وحدها تضم سبعة وقوعات خامًا، تجمع بين مدد الملائكة وأعداد القتال وتأليف القلوب. وموضع الأنفال 63 هو أكثر مواضع الجذر كثافة بثلاثة وقوعات في آية واحدة. وتأتي قريش بموضعين متتابعين في أول السورة، فيجعل الإيلاف عنوانًا للسياق لا لفظًا عابرًا.
• من جَذر «جمع» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 41
  (1) «يَوم الجَمع» اسمٌ مُختار لِيَوم القيامَة في القرءان — يَرِد صَريحًا في موضِعَين (الشُّوري 7، التَّغَابُن 9)، وفي كِلَيهما يُذَيَّل بِالفَصل: الشُّوري بِـ«فَرِيق في الجَنَّة وفَرِيق في السَعير»، والتَّغَابُن بِـ«يَوم التَغابُن». فَالجَمع شَرط الفَصل لا ضِدُّه. (2) الصيغة «جَميعٗا» (29 موضِعًا) تَحتَلّ أَعلى تَواتُر… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «خمس» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 41
  **انفراد «الخُمس» بقسمة الغنيمة (1 من 8 = 12.5٪، لكن وظيفة دلالية واضحة)**: الكسر «خُمُس» ورد مرّة واحدة (الأنفال 41) في حقل دلالي محدد لا غير: قسمة المال بعد القتال. لم يَرِدْ في الميراث ولا في الزكاة ولا في غيرهما من الكسور المالية القرآنية. الانفراد هنا بوظيفة دلالية مخصوصة (لا مجرّد ندرة عددية).
• من جَذر «مءه» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 65
  4 من 10 مواضع في الأنفال 65 و66، كلها في بناء نسبة القتال.
• من جَذر «نعم» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 40
  (1) **القُرءانُ يَفتَحُ بِالنِّعمَةِ ويَختِمُ بِالسُّؤالِ عَنها**: أَوَّلُ ذِكرٍ في الفاتحة 7 ﴿أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ﴾، وآخِرُ ذِكرٍ في التكاثر 8 ﴿لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ﴾. هذا التَّأطيرُ القُرءانيُّ يَكشِفُ أَنَّ النِّعمَةَ مُحاسَبَةٌ، لا مَتاع. (2) **13 آيَةٌ تَجمَعُ «نعم» و«كفر» نَصًّا** — أَكثَفُ… اقرَأ المَزيد

شَواهد قُرءانيّة

آيات استُشهد بِها في تَحليل جذور قَولات.

• آية 70 شاهِد لِجَذر «ءسر»
  ﴿قُل لِّمَن فِيٓ أَيۡدِيكُم مِّنَ ٱلۡأَسۡرَىٰٓ﴾
• آية 46 شاهِد لِجَذر «نزع»
  ﴿وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ﴾
• آية 11 شاهِد لِجَذر «غشو»
  ﴿إِذۡ يُغَشِّيكُمُ ٱلنُّعَاسَ أَمَنَةٗ مِّنۡهُ﴾
• آية 9 شاهِد لِجَذر «ردف»
  ﴿إِذۡ تَسۡتَغِيثُونَ رَبَّكُمۡ فَٱسۡتَجَابَ لَكُمۡ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلۡفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُرۡدِفِينَ﴾
• آية 9 شاهِد لِجَذر «غيث»
  ﴿إِذۡ تَسۡتَغِيثُونَ رَبَّكُمۡ فَٱسۡتَجَابَ لَكُمۡ﴾
• آية 22 شاهِد لِجَذر «صمم»
  ﴿۞ إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلۡبُكۡمُ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡقِلُونَ﴾
• آية 12 شاهِد لِجَذر «رعب»
  ﴿سَأُلۡقِي فِي قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلرُّعۡبَ﴾
• آية 2 شاهِد لِجَذر «وجل»
  ﴿إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُهُمۡ﴾
• آية 27 شاهِد لِجَذر «خون»
  ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَخُونُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ وَتَخُونُوٓاْ أَمَٰنَٰتِكُمۡ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ﴾
• آية 58 شاهِد لِجَذر «خون»
  ﴿وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوۡمٍ خِيَانَةٗ فَٱنۢبِذۡ إِلَيۡهِمۡ عَلَىٰ سَوَآءٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا﴾
• آية 38 شاهِد لِجَذر «سنن»
  ﴿فَقَدۡ مَضَتۡ سُنَّتُ ٱلۡأَوَّلِينَ﴾
• آية 25 شاهِد لِجَذر «خصص»
  ﴿لَّا تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمۡ خَآصَّةٗۖ﴾
• آية 65 شاهِد لِجَذر «حرض»
  ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ حَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ عَلَى ٱلۡقِتَالِۚ إِن يَكُن مِّنكُمۡ عِشۡرُونَ صَٰبِرُونَ يَغۡلِبُواْ مِاْئَتَيۡنِۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّاْئَةٞ يَغۡلِبُوٓاْ أَلۡفٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٞ لَّا يَفۡقَهُونَ﴾
• آية 11 شاهِد لِجَذر «نعس»
  ﴿إِذۡ يُغَشِّيكُمُ ٱلنُّعَاسَ أَمَنَةٗ مِّنۡهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ لِّيُطَهِّرَكُم بِهِۦ وَيُذۡهِبَ عَنكُمۡ رِجۡزَ ٱلشَّيۡطَٰنِ وَلِيَرۡبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمۡ وَيُثَبِّتَ بِهِ ٱلۡأَقۡدَامَ﴾
• آية 22 شاهِد لِجَذر «دبب»
  ﴿۞ إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلۡبُكۡمُ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡقِلُونَ﴾

تَوزيع «ال»

«ال» التَعريفيّة لَها أَربَع وَظائف دَلاليّة: حُضوريّ (مَعروف في الذِهن)، ذِكريّ (سَبَق ذِكره)، ذِهنيّ (مَفهوم مُجَرَّد)، جِنسيّ (عام). إِجماليّ السورة: 128 مَوضِع. التَحليل الكامِل ↗

• حُضوريّ (معروّف في الذِهن) 1 (0.8٪)
• ذِكريّ (مَذكور مُسبَقًا) 4 (3.1٪)
• ذِهنيّ (مَفهوم) 17 (13.3٪)
• جِنسيّ (عام) 106 (82.8٪)

أَزواج الرَسم التَوقيفيّ

فُروقات إِملائيّة لِنَفس النُطق. — 8 منها مُكتَشَف آلِيًّا (✦) يَحتاج مُراجَعة بَشَريّة

• بلاء ⟂ بلٰؤا
  الواو المَهموزة (مَع/بِدون خَنجَريّة)
  آية 17 (بلاء)
• بينة ⟂ بينت
  التاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)
  آية 42 (بينة)
• الميعاد ⟂ الميعٰد
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 42 (الميعٰد)
• الأدبٰر ⟂ الأدبار
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 15 (الأدبار)
• بشرى ⟂ بشرا
  الأَلِف المَقصورة ⟂ الياء
  آية 10 (بشرى)
• بظلٰم ⟂ بظلام
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 51 (بظلٰم)
• نشاء ⟂ نشٰؤا
  الواو المَهموزة (مَع/بِدون خَنجَريّة)
  آية 31 (نشاء)
• ءايٰتنا ⟂ ءاياتنا
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 31 (ءايٰتنا)
• سنة ⟂ سنت
  التاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)
  آية 38 (سنت)
• يوح ⟂ يوحي
  الياء النِهائيّة
  آية 12 (يوحي)
• وعلىٰ ⟂ وعلى ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 2 (وعلىٰ)
• وإلى ⟂ وإلىٰ ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 44 (وإلى)
• ترىٰ ⟂ ترى ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 50 (ترىٰ)
• أولى ⟂ أولىٰ ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 75 (أولىٰ)
• ٱلميعاد ⟂ ٱلميعٰد ✦ آليّ
  إثبات/حَذف الأَلِف (بَعد خَنجَريّة)
  آية 42 (ٱلميعٰد)
• ٱلأدبار ⟂ ٱلأدبٰر ✦ آليّ
  إثبات/حَذف الأَلِف (بَعد خَنجَريّة)
  آية 15 (ٱلأدبار)
• أرىٰ ⟂ أرى ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 48 (أرىٰ)
• يتوفى ⟂ يتوفىٰ ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 50 (يتوفى)