جَذر ءسر في القُرءان الكَريم — ٨ مَوضعًا

الحَقل: الأخذ والقبض · المَواضع: ٨ · الصِيَغ: ٧

التَعريف المُحكَم لجَذر ءسر في القُرءان الكَريم

ءسر يدل على إحكام المأخوذ أو المحمول داخل قبضة أو مسار أو بنية تشده وتمنع انفلاته؛ وقد يأتي اسم العلم في العد ولا يغير هذا المعنى.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

ءسر إحكام داخل قبضة أو مسار: أسرى الحرب، الأسير، أسر الخلقة، والإسراء بعبد الله ليلًا.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر ءسر

تجتمع مواضع ءسر حول إحكام الشيء أو الشخص داخل قبضة أو مسار أو بنية. فالأسرى والأسير واقعون تحت يد الغالب، وتأسرون تقابل القتل في الأسر الحربي، وأسرهم في الإنسان بنية مشدودة محكمة. وأسرى بعبده انتقال ليلي داخل تدبير إلهي مخصوص، أما إسرائيل فاسم علم في البيانات لا يبنى عليه معنى اشتقاقي مستقل.

القالب العددي: 8 وقوعًا خامًا في 8 آية، عبر 7 صيغة معيارية و7 صورة رسم قرآني.

الآية المَركَزيّة لِجَذر ءسر

الشاهد المحوري: الإنسان 28 — ﴿نَّحۡنُ خَلَقۡنَٰهُمۡ وَشَدَدۡنَآ أَسۡرَهُمۡۖ﴾. وجه الدلالة: يصرح النص بالشد، وهو أنسب شاهد للقاسم المحكم.

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغ المعيارية بحسب ضبط الكلمة: أسارى (1)، أسرى (2)، الأسرى (1)، إسرائيل (1)، وتأسرون (1)، وأسيرا (1)، أسرهم (1). صور الرسم القرآني: أُسَٰرَىٰ (1)، أَسۡرَىٰ (2)، ٱلۡأَسۡرَىٰٓ (1)، إِسۡرَٰٓءِيلَ (1)، وَتَأۡسِرُونَ (1)، وَأَسِيرًا (1)، أَسۡرَهُمۡۖ (1). يفصل هذا الجذر بين 7 صيغة معيارية و7 صورة رسم قرآني، على 8 وقوعًا خامًا. ملاحظة: إسرءيل اسم علم وارد في موضع واحد ضمن العد الخام، فلا يستعمل لإنتاج زاوية اشتقاقية.

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر ءسر

إجمالي المواضع: 8 وقوعًا خامًا في 8 آية.

سورة البَقَرَة — الآية 85
﴿ثُمَّ أَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ تَقۡتُلُونَ أَنفُسَكُمۡ وَتُخۡرِجُونَ فَرِيقٗا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمۡ تَظَٰهَرُونَ عَلَيۡهِم بِٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ وَإِن يَأۡتُوكُمۡ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمۡ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيۡكُمۡ إِخۡرَاجُهُمۡۚ أَفَتُؤۡمِنُونَ بِبَعۡضِ ٱلۡكِتَٰبِ وَتَكۡفُرُونَ بِبَعۡضٖۚ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفۡعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمۡ إِلَّا خِزۡيٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلۡعَذَابِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ﴾
سورة الأنفَال — الآية 67
﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُۥٓ أَسۡرَىٰ حَتَّىٰ يُثۡخِنَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنۡيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلۡأٓخِرَةَۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٞ﴾
سورة الأنفَال — الآية 70
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّمَن فِيٓ أَيۡدِيكُم مِّنَ ٱلۡأَسۡرَىٰٓ إِن يَعۡلَمِ ٱللَّهُ فِي قُلُوبِكُمۡ خَيۡرٗا يُؤۡتِكُمۡ خَيۡرٗا مِّمَّآ أُخِذَ مِنكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ﴾
عرض 5 آية إضافية
سورة يُونس — الآية 90
﴿۞ وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ وَجُنُودُهُۥ بَغۡيٗا وَعَدۡوًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدۡرَكَهُ ٱلۡغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِيٓ ءَامَنَتۡ بِهِۦ بَنُوٓاْ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ﴾
سورة الإسرَاء — الآية 1
﴿سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِي بَٰرَكۡنَا حَوۡلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنۡ ءَايَٰتِنَآۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ﴾
سورة الأحزَاب — الآية 26
﴿وَأَنزَلَ ٱلَّذِينَ ظَٰهَرُوهُم مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ مِن صَيَاصِيهِمۡ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعۡبَ فَرِيقٗا تَقۡتُلُونَ وَتَأۡسِرُونَ فَرِيقٗا﴾
سورة الإنسَان — الآية 28
﴿نَّحۡنُ خَلَقۡنَٰهُمۡ وَشَدَدۡنَآ أَسۡرَهُمۡۖ وَإِذَا شِئۡنَا بَدَّلۡنَآ أَمۡثَٰلَهُمۡ تَبۡدِيلًا﴾
سورة الإنسَان — الآية 8
﴿وَيُطۡعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسۡكِينٗا وَيَتِيمٗا وَأَسِيرًا﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك: دخول الشيء تحت إحكام يمسكه؛ إمساك قتال، أو بناء خلقة، أو مسار إلهي مخصوص.

مُقارَنَة جَذر ءسر بِجذور شَبيهَة

يفترق ءسر عن ءخذ بأن الأخذ ضم إلى حيازة الآخذ، أما الأسر فإحكام المأخوذ بعد وقوعه في القبضة. ويفترق عن حبس بأن الحبس يركز على المنع من الخروج، أما الأسر فيجمع القبضة والإحكام.

اختِبار الاستِبدال

استبدال ءسر بءخذ في الأنفال 70 يضعف معنى كونهم في الأيدي وتحت الحكم. واستبداله بحبس في الإنسان 28 لا يحفظ معنى شد البنية.

الفُروق الدَقيقَة

زوايا الجذر: أسر القتال، الأسير المطعم، الإحكام البنيوي في أسر الخلق، والإسراء باعتباره نقلًا محكمًا في مسار مخصوص. أما إسرائيل فاسم علم معزول دلاليًا في هذا الجذر.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الأخذ والقبض · الفقر والحاجة.

ينتمي الجذر إلى حقل الأخذ والقبض لأنه يعرض الشيء بعد وقوعه تحت يد أو إحكام، مع امتداد خاص إلى إحكام البنية في الإنسان.

مَنهَج تَحليل جَذر ءسر

اعتمد هذا التحليل على استقراء كل مواضع الجذر في القرآن الكريم — كل صيغة في كل سياق وردت فيه — دون أي مصدر خارج النص القرآني نفسه؛ ثم صيغ المعنى الجامع واختبر على جميع تلك المواضع حتى لا يشذ عنه موضع.

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر ءسر

النتيجة المحكمة: ءسر يدل على إحكام المأخوذ أو المحمول داخل قبضة أو مسار أو بنية تشده وتمنع انفلاته؛ وقد يأتي اسم العلم في العد ولا يغير هذا المعنى.

ينتظم هذا المعنى في 8 وقوعًا خامًا في 8 آية، عبر 7 صيغة معيارية و7 صورة رسم قرآني.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر ءسر

- الأنفال 70 — ﴿قُل لِّمَن فِيٓ أَيۡدِيكُم مِّنَ ٱلۡأَسۡرَىٰٓ﴾: الأسرى تحت الأيدي والسلطان. - الأحزاب 26 — ﴿فَرِيقٗا تَقۡتُلُونَ وَتَأۡسِرُونَ فَرِيقٗا﴾: الأسر مقابل القتل في القتال. - الإنسان 8 — ﴿وَيُطۡعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسۡكِينٗا وَيَتِيمٗا وَأَسِيرًا﴾: الأسير محتاج وهو تحت القيد. - الإسراء 1 — ﴿سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِيٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلٗا﴾: نقل العبد في مسار ليلي محكم.

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر ءسر

- العدد الخام 8، بينما يسقط سكربت العد موضع إسرائيل فيظهر 7؛ الحاكم هنا هو العد الداخلي للمواضع. - ثلاثة مواضع تدور حول الأسرى والأسير، وموضع واحد حول تأسرون في القتال. - أسرهم في الإنسان ينقل الجذر من القبضة الخارجية إلى إحكام البنية. - الإسراء يوسع الجذر إلى مسار محكم لا إلى قيد مذموم.

إحصاءات جَذر ءسر

  • المَواضع: ٨ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ٧ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: أَسۡرَىٰ.
  • أَبرَز الصِيَغ: أَسۡرَىٰ (٢) أُسَٰرَىٰ (١) ٱلۡأَسۡرَىٰٓ (١) إِسۡرَٰٓءِيلَ (١) وَتَأۡسِرُونَ (١) وَأَسِيرًا (١) أَسۡرَهُمۡۖ (١)

جذور ذات صِلَة في نَفس الحَقل الدَلاليّ