معنى كلمة ثم في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

العنصر الحاكم في هذه الوحدة هو نقل الكلام من حال أو حكم أو مشهد إلى لاحق يباينه أو يكشف تمامه. صيغة «ثُمَّ» تجعل اللاحق منزلة تالية لا تختلط بما قبلها، أما «ثَمَّ» داخل الدمج نفسه فتجعل الإشارة إلى موضع حاضر في المشهد. لذلك لا تحمل الوحدة معنى واحدا مصطنعا؛ بل تجمع تعاقبا سياقيا غالبا وثلاثة مواضع مكانية صريحة.

استعمالها في الآيات

ترد في نشأة الخلق والحياة والموت والرجوع، وفي تحولات الإيمان والكفر والطاعة والإعراض، وفي خطوات العمل والجزاء، وتنفرد ثلاثة مواضع من الرسم المفتوح بمعنى الموضع: تقريب الآخرين، ورؤية النعيم، وأمان الرسول في المقام المذكور.

أثرها في السياق

تمنع القارئ من تسوية اللاحق بالسابق؛ فالخلق غير الإحياء، والبيان غير الإعراض، والجزاء غير العمل، والموضع المشار إليه في «ثَمَّ» ليس زمنا بل جهة حضور داخل المشهد.

شاهد من القرآن

2:28

﴿ وَكُنتُمۡ أَمۡوَٰتٗا فَأَحۡيَٰكُمۡۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يُحۡيِيكُمۡ ثُمَّ إِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ ﴾