معنى كلمة فثم في القرآن

صلة الكلمة بالجذر

العنصر الحاكم هنا هو تعيين موضع داخل سعة المشرق والمغرب المذكورين قبلها. دخول الفاء مع «ثَمَّ» يجعل جواب التولية إلى أي جهة واقعا في الموضع نفسه الذي يسميه النص «وجه الله»، من غير تحويل القولة إلى اسم لله أو صفة مستقلة.

استعمالها في الآيات

جاءت مرة واحدة في سياق ملك الله للمشرق والمغرب، ثم علق النص كل تولية بموضع وجه الله مع وصفه بالوسع والعلم.

أثرها في السياق

تزيل حصر التوجه في جهة واحدة؛ فكل جهة تولية في الآية لا تخرج عن سعة الله وعلمه، والقولة تحدد موضع الحكم داخل ذلك الاتساع.

شاهد من القرآن

2:115

﴿ فَأَيۡنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجۡهُ ٱللَّهِ ﴾