جَذر بدل في القُرءان الكَريم — ٤٤ مَوضعًا
التَعريف المُحكَم لجَذر بدل في القُرءان الكَريم
بدل هو الإحلال البدلي: إقامة شيء مقام شيء في قول أو حال أو حكم أو جزاء، أو نفي القدرة على هذا الإحلال في كلمات الله وسنته وخلقه. لذلك يجمع بين تبديل مذموم من البشر، وتبديل إلهي في الجزاء والحال، وثبات إلهي لا يقبل التبديل.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
أربعة وأربعون وقوعًا في أربعين آية. المعنى المحكم هو الإحلال: من الأدنى بالخير، أو الكفر بالنعمة، أو السيئات بالحسنات، أو نفي التبديل عن كلمات الله وسنته.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر بدل
يدور بدل في القرآن على إحلال شيء موضع شيء: قول مكان قول، أدنى مكان خير، كفر مكان نعمة، أمن بعد خوف، حسنات مكان سيئات، أو نفي إمكان هذا الإحلال في كلمات الله وسنته وخلقه.
لا يساوي الجذر مطلق التغيير؛ فكل موضع تقريبًا يحمل بنية تعويض أو منع تعويض: شيء قائم يُزاح أو يُمنع أن يُزاح، وشيء آخر يراد أن يحل مكانه.
الآية المَركَزيّة لِجَذر بدل
أقوى شاهد جامع هو يونس 15: ﴿وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَاتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا ٱئۡتِ بِقُرۡءَانٍ غَيۡرِ هَٰذَآ أَوۡ بَدِّلۡهُۚ قُلۡ مَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أُبَدِّلَهُۥ مِن تِلۡقَآيِٕ نَفۡسِيٓۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّۖ إِنِّيٓ أَخَافُ إِنۡ عَصَيۡتُ رَبِّي عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ﴾. ففيه طلب التبديل ونفي النبي أن يبدله من تلقاء نفسه، فيظهر حد الجذر بين الإحلال المشروع والممنوع.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
هذا المدخل مبني على 44 وقوعًا في 40 آية. الصيغ المعيارية بحسب فهرس الكلمات: تبديلا: 5، يبدل: 4، مبدل: 3، بدلنا: 3، فبدل: 2، بدله: 2، تبديل: 2، بدلوا: 2، تبدل: 2، نبدل: 2، أتستبدلون: 1، يتبدل: 1، يبدلونه: 1، تتبدلوا: 1، استبدال: 1، بدلناهم: 1، ويستبدل: 1، أبدله: 1، بدلا: 1، يبدلهما: 1، وليبدلنهم: 1، بدل: 1، وبدلناهم: 1، يستبدل: 1، يبدلوا: 1، يبدله: 1، يبدلنا: 1. صور الرسم القرآني: مُبَدِّلَ: 3، تَبۡدِيلٗا: 3، فَبَدَّلَ: 2، تَبۡدِيلَ: 2، بَدَّلُواْ: 2، بَدَّلۡنَآ: 2، نُّبَدِّلَ: 2، أَتَسۡتَبۡدِلُونَ: 1، يَتَبَدَّلِ: 1، بَدَّلَهُۥ: 1، يُبَدِّلُونَهُۥٓۚ: 1، يُبَدِّلۡ: 1، تَتَبَدَّلُواْ: 1، ٱسۡتِبۡدَالَ: 1، بَدَّلۡنَٰهُمۡ: 1، بَدَّلۡنَا: 1، وَيَسۡتَبۡدِلۡ: 1، بَدِّلۡهُۚ: 1، أُبَدِّلَهُۥ: 1، تُبَدَّلُ: 1، بَدَلٗا: 1، يُبۡدِلَهُمَا: 1، وَلَيُبَدِّلَنَّهُم: 1، يُبَدِّلُ: 1، بَدَّلَ: 1، تَبَدَّلَ: 1، وَبَدَّلۡنَٰهُم: 1، تَبۡدِيلٗاۖ: 1، يُبَدِّلَ: 1، يَسۡتَبۡدِلۡ: 1، يُبَدِّلُواْ: 1، يُبَدَّلُ: 1، يُبۡدِلَهُۥٓ: 1، يُبۡدِلَنَا: 1، تَبۡدِيلًا: 1.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر بدل
إجمالي المواضع: 44 وقوعًا في 40 آية.
- البَقَرَة 59: فَبَدَّلَ - البَقَرَة 61: أَتَسۡتَبۡدِلُونَ - البَقَرَة 108: يَتَبَدَّلِ - البَقَرَة 181: بَدَّلَهُۥ، يُبَدِّلُونَهُۥٓۚ - البَقَرَة 211: يُبَدِّلۡ - النِّسَاء 2: تَتَبَدَّلُواْ - النِّسَاء 20: ٱسۡتِبۡدَالَ - النِّسَاء 56: بَدَّلۡنَٰهُمۡ - الأنعَام 34: مُبَدِّلَ - الأنعَام 115: مُبَدِّلَ - الأعرَاف 95: بَدَّلۡنَا - الأعرَاف 162: فَبَدَّلَ - التوبَة 39: وَيَسۡتَبۡدِلۡ - يُونس 15: بَدِّلۡهُۚ، أُبَدِّلَهُۥ - يُونس 64: تَبۡدِيلَ - إبراهِيم 28: بَدَّلُواْ - إبراهِيم 48: تُبَدَّلُ - النَّحل 101: بَدَّلۡنَآ - الكَهف 27: مُبَدِّلَ - الكَهف 50: بَدَلٗا - الكَهف 81: يُبۡدِلَهُمَا - النور 55: وَلَيُبَدِّلَنَّهُم - الفُرقَان 70: يُبَدِّلُ - النَّمل 11: بَدَّلَ - الرُّوم 30: تَبۡدِيلَ - الأحزَاب 23: بَدَّلُواْ، تَبۡدِيلٗا - الأحزَاب 52: تَبَدَّلَ - الأحزَاب 62: تَبۡدِيلٗا - سَبإ 16: وَبَدَّلۡنَٰهُم - فَاطِر 43: تَبۡدِيلٗاۖ - غَافِر 26: يُبَدِّلَ - مُحمد 38: يَسۡتَبۡدِلۡ - الفَتح 15: يُبَدِّلُواْ - الفَتح 23: تَبۡدِيلٗا - قٓ 29: يُبَدَّلُ - الوَاقِعة 61: نُّبَدِّلَ - التَّحرِيم 5: يُبۡدِلَهُۥٓ - القَلَم 32: يُبۡدِلَنَا - المَعَارج 41: نُّبَدِّلَ - الإنسَان 28: بَدَّلۡنَآ، تَبۡدِيلًا
عرض 37 آية إضافية
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك هو وجود طرفين: مبدل منه ومبدل به، أو حكم ثابت لا يقبل أن يقوم غيره مقامه. لذلك يأتي الجذر في القول، والنعمة، والزوج، والجلود، والخوف، والسيئات، والأرض، والأمثال.
مُقارَنَة جَذر بدل بِجذور شَبيهَة
يفترق بدل عن حول في فاطر 43؛ فقد جمع النص بين تبديل وتحويل: التبديل إحلال سنة أو حكم مكان آخر، والتحويل نقل الشيء عن وجهته أو حاله. ويفترق عن نسخ بأن بدل أوسع في الأشياء والأحوال والجزاء، لا يختص بآية مكان آية.
اختِبار الاستِبدال
استبدال غير الجذر يضعف دقة المواضع: في البقرة 61 لا يكفي تغير الطعام، بل استبدال الأدنى بالخير؛ وفي الفرقان 70 لا يكفي غفران السيئات، بل إبدالها حسنات؛ وفي الأحزاب 23 لا يكفي الثبات، بل نفي التبديل بعد العهد.
الفُروق الدَقيقَة
الزاوية الأولى: تبديل بشري مذموم، وتشهد له البقرة 59 و61 و181 وإبراهيم 28. الزاوية الثانية: نفي التبديل عن كلمات الله وسنته وخلقه، وتشهد له الأنعام 115 ويونس 64 والروم 30 والأحزاب 62 وفاطر 43. الزاوية الثالثة: تبديل إلهي في حال أو جزاء، وتشهد له النساء 56 والنور 55 والفرقان 70 والإنسان 28.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: التحويل والتغيير.
ينتمي الجذر إلى حقل التحويل والتغيير، لكنه زاويته أضيق من مطلق التغير: كل تبديل إحلال، وليس كل تغيير تبديلًا.
مَنهَج تَحليل جَذر بدل
رُوجعت المواضع الأربعون من فهرس الكلمات الداخلي، وفُصل بين عدد الوقوعات وعدد الآيات. لم يُبن الحكم على دعوى عددية لقالب واحد، بل على استيعاب الصيغ كلها.
الجَذر الضِدّ
لا ضد نصي صريح
نَتيجَة تَحليل جَذر بدل
بدل يدل على الإحلال البدلي: إقامة شيء مكان شيء أو منع هذا الإحلال في الثوابت الإلهية. ينتظم هذا المعنى في 44 وقوعًا داخل 40 آية.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر بدل
- البقرة 61: ﴿وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ ٱهۡبِطُواْ مِصۡرٗا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ﴾. - البقرة 181: ﴿فَمَنۢ بَدَّلَهُۥ بَعۡدَ مَا سَمِعَهُۥ فَإِنَّمَآ إِثۡمُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ﴾. - يونس 15: ﴿وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَاتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا ٱئۡتِ بِقُرۡءَانٍ غَيۡرِ هَٰذَآ أَوۡ بَدِّلۡهُۚ قُلۡ مَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أُبَدِّلَهُۥ مِن تِلۡقَآيِٕ نَفۡسِيٓۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّۖ إِنِّيٓ أَخَافُ إِنۡ عَصَيۡتُ رَبِّي عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ﴾. - النور 55: ﴿وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ كَمَا ٱسۡتَخۡلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمۡ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرۡتَضَىٰ لَهُمۡ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّنۢ بَعۡدِ خَوۡفِهِمۡ أَمۡنٗاۚ يَعۡبُدُونَنِي لَا يُشۡرِكُونَ بِي شَيۡـٔٗاۚ وَمَن كَفَرَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ﴾. - الفرقان 70: ﴿إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلٗا صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَٰتٖۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا﴾. - الأحزاب 23: ﴿مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلٗا﴾. - فاطر 43: ﴿ٱسۡتِكۡبَارٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَكۡرَ ٱلسَّيِّيِٕۚ وَلَا يَحِيقُ ٱلۡمَكۡرُ ٱلسَّيِّئُ إِلَّا بِأَهۡلِهِۦۚ فَهَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ ٱلۡأَوَّلِينَۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلٗاۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحۡوِيلًا﴾.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر بدل
من لطائف بدل أن أعلى سورة فيه هي البقرة بستة وقوعات، وأن تكرار الأحزاب 23 يجمع الفعل والمصدر في نفي واحد: وما بدلوا تبديلا. وموضع فاطر 43 يضع تبديلًا وتحويلًا في آية واحدة، فيمنع مساواة الجذرين.
— الفاعِلون الأَبرَز — • أَبرَز الفاعِلين: اللَّه (١٤)، الرَّبّ (٧). • تَوزيع مِحوَريّ: إلهيّ (٢١).
إحصاءات جَذر بدل
- المَواضع: ٤٤ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: ٣٥ صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: مُبَدِّلَ.
- أَبرَز الصِيَغ: مُبَدِّلَ (٣) تَبۡدِيلٗا (٣) فَبَدَّلَ (٢) تَبۡدِيلَ (٢) بَدَّلُواْ (٢) بَدَّلۡنَآ (٢) نُّبَدِّلَ (٢) أَتَسۡتَبۡدِلُونَ (١)