جَذر نسء في القُرءان الكَريم — 2 موضعين

يرد «نسء» في موضعين بصورتين متباعدتين، والمصرَّح به في كلٍّ منهما محدود. ففي التوبة يوصف ﴿ٱلنَّسِيٓءُ زِيَادَةٞ فِي ٱلۡكُفۡرِ﴾، وبيانه ﴿يُحِلُّونَهُۥ عَامٗا وَيُحَرِّمُونَهُۥ عَامٗا﴾ ﴿لِّيُوَاطِـُٔواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ﴾ — فالمنصوص تناوبٌ في الحكم تُحفظ معه العدّة ويُستحلّ به ما حرّم الله. وفي سبأ يذكر النصّ شيئًا ﴿تَأۡكُلُ مِنسَأَتَهُۥ﴾ دابّةُ الأرض، ﴿فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ ٱلۡجِنُّ﴾، وقبله ﴿مَا دَلَّهُمۡ عَلَىٰ مَوۡتِهِۦٓ إِلَّا دَآبَّةُ ٱلۡأَرۡضِ﴾ — فالمنصوص أنّ الخرور تلا الأكل وأنّ انكشاف الموت تلا الخرور. وأمّا ردّ الموضعين إلى «الإزاحة عن الوقت أو الموضع» فاستنتاجٌ يحتملانه، ولا ينصّان عليه.