السورة 84 في القُرءان الكَريم
سورة الانشِقَاق
25 آية
107 كَلِمة
جزء 30
صَفحة 589–590
الجذور البارِزة
أَكثَر 12 جذرًا تَكرارًا في السورة. اضغَط لِفَتح التَحليل المُحكَم.
الآيات المَحوريّة
آيات تَركَّز فيها الكَلِمات الدالّة وَالمُرَكَّبات اللَفظيّة.
-
﴿إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونِۭ﴾عَرض في المُتَصَفِّح ←
-
﴿وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ وَرَآءَ ظَهۡرِهِۦ﴾عَرض في المُتَصَفِّح ←
الكَلِمات الدالّة
المُصطَلَحات المِحوريّة الأَكثَر تَكرارًا في السورة.
- الرَبّ2
- الكِتاب2
- القُرءان1
- الكُفر1
لَطائف سوريّة
مَلاحَظات في تَحليل الجذور تُشير صَريحًا لِلسورة.
-
1. **هيمنة فرع المُضيّ — 17/28 (~60٪):** أكثر من نصف ورود الجذر في فرع المضِيّ (الأمم، القرون، السنن، الرسل). **النمط:** خِلَو في القرآن جذر التاريخ بامتياز — الإخبار عن الماضي بصيغة «انفصلت ساحته». 2. **التَّكرار الحرفي — البقرة 134 و141:** ﴿تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا… 1. **هيمنة فرع المُضيّ — 17/28 (~60٪):** أكثر من نصف ورود الجذر في فرع المضِيّ (الأمم، القرون، السنن، الرسل). **النمط:** خِلَو في القرآن جذر التاريخ بامتياز — الإخبار عن الماضي بصيغة «انفصلت ساحته». 2. **التَّكرار الحرفي — البقرة 134 و141:** ﴿تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ﴾ تَتكرّر بالنصّ ذاته في موضعين متقاربين. **انفراد بنيوي** في القرآن — تكرار آية كاملة بحَرفها في سورة واحدة. مَوضعها بعد ذِكر إبراهيم وآله (134) ويعقوب وأبنائه (141). 3. **«قَدۡ خَلَتۡ» — لازمة افتتاحية:** التركيب `قَدۡ خَلَتۡ` يَتكرّر 11 مرة بصيغته اللفظية: البقرة 134، 141؛ آل عمران 137، 144؛ المائدة 75؛ الأعراف 38؛ الرعد 6، 30؛ الحجر 13؛ الأحقاف 18، 21؛ الفتح 23؛ غافر 85. **النمط:** «قَد» للتحقيق + الفعل الماضي = إثبات قاطع لمضِيّ الزمن. لازمة قرآنية للتاريخ المُحكَم. 4. **«سُنَّةَ ٱللَّهِ... خَلَتۡ» — لازمة السنن الإلهية:** التركيب يَرد ثلاث مرات: الأحزاب 38، 62، الفتح 23. **النمط:** السنن الإلهية في خَلقه قَد خَلتْ، أي مَضت بآثارها على الأمم. اطّراد بنيوي في سورتين (الأحزاب والفتح). 5. **انفراد الانشقاق 4 — وَتَخَلَّتۡ:** الموضع الوحيد الذي يَرد فيه فعل التَّخلِّي بصيغة المطاوعة الذاتية. **انفراد بنيوي** يَجعل الأرض ف…
-
1) ورد الجذر 4 مرات في 3 آيات؛ الانشقاق 19 تحمل وقوعين. 2) نصف الورود في وصف السماوات السبع، والنصف الآخر في عبارة طبقًا عن طبق. 3) كل الصور الرسمية منفردة: طِبَاقٗاۖ، طِبَاقٗا، طَبَقًا، طَبَقٖ. 4) لا يرد من الجذر فعل في المواضع؛ الورود كله أسماء أو أوصاف. 5) آية الملك تجمع الطباق مع نفي التفاوت والفطور في شاهد واحد، و… 1) ورد الجذر 4 مرات في 3 آيات؛ الانشقاق 19 تحمل وقوعين. 2) نصف الورود في وصف السماوات السبع، والنصف الآخر في عبارة طبقًا عن طبق. 3) كل الصور الرسمية منفردة: طِبَاقٗاۖ، طِبَاقٗا، طَبَقًا، طَبَقٖ. 4) لا يرد من الجذر فعل في المواضع؛ الورود كله أسماء أو أوصاف. 5) آية الملك تجمع الطباق مع نفي التفاوت والفطور في شاهد واحد، وهو أقوى ما يحدد المعنى.
-
**الكثافة في موضع واحد**: الجذر بصيغتيه (كادحٌ، كدحًا) ورد في موضع وحيد هو الانشقاق 6 بنسبة تركّز 100٪ في تلك السورة. الصيغتان كلتاهما «صيغ وردت مرّة واحدة».
-
**الانفراد المطلق بالسورة:** الموضعان الوحيدان للجذر في القرآن كله مُجتمِعان في الإنشقاق 17-18، وفي آيتين متجاورتين. هذا الانفراد العَدَدِيّ ذاتُه دليل على أنّ القَسَم في هذا الموضع قُصِد به استيعابُ معنى الجمع في صورته المُؤْوية والمُنتَظِمة دون إعادة استعمال الجذر في موضع آخر.
شَواهد قُرءانيّة
آيات استُشهد بِها في تَحليل جذور قَولات.
-
﴿لَتَرۡكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٖ﴾
-
﴿فَسَوۡفَ يَدۡعُواْ ثُبُورٗا﴾
تَوزيع «ال»
«ال» التَعريفيّة لَها أَربَع وَظائف دَلاليّة: حُضوريّ (مَعروف في الذِهن)، ذِكريّ (سَبَق ذِكره)، ذِهنيّ (مَفهوم مُجَرَّد)، جِنسيّ (عام). إِجماليّ السورة: 7 مَوضِع. التَحليل الكامِل ↗