سورة الفُرقَان

الجذور البارِزة

أَكثَر 12 جذرًا تَكرارًا في السورة. اضغَط لِفَتح التَحليل المُحكَم.

الآيات المَحوريّة

آيات تَركَّز فيها الكَلِمات الدالّة وَالمُرَكَّبات اللَفظيّة.

1. آية 59 درجة محوريّة: 28
   ﴿ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ ٱلرَّحۡمَٰنُ فَسۡـَٔلۡ بِهِۦ خَبِيرٗا﴾
   عَرض في المُتَصَفِّح ←
2. آية 68 درجة محوريّة: 21
   ﴿وَٱلَّذِينَ لَا يَدۡعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقۡتُلُونَ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَا يَزۡنُونَۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ يَلۡقَ أَثَامٗا﴾
   عَرض في المُتَصَفِّح ←

الكَلِمات الدالّة

المُصطَلَحات المِحوريّة الأَكثَر تَكرارًا في السورة.

• الرَبّ11
• الرَسول4
• الجَنّة4
• الحَقّ3
• الكُفر2
• الذِكر2
• النَفس2
• القُرءان2
• الفُرقان1
• المَوت1

لَطائف سوريّة

مَلاحَظات في تَحليل الجذور تُشير صَريحًا لِلسورة.

• من جَذر «ثمود» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 38
  ملاحظات لطيفة مستقاة من المسح الكلي للجذر (26 موضعًا في 25 آية، 7 صيغ): 1) آية واحدة جمعت ورودَين للجذر: هُود 68 «أَلَآ إِنَّ ثَمُودَاْ كَفَرُواْ رَبَّهُمۡۗ أَلَا بُعۡدٗا لِّثَمُودَ». فاجتمعت في الآية ذاتها صيغتان متفردتان لا تَرِدان إلا فيها: «ثَمُودَاْ» (بألف الإطلاق) و«لِّثَمُودَ» (بلام الجر). كلتاهما من الصيغ التي… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «صهر» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 54
  1. **توزّع الجذر بين ميدانَين مختلفَين تَوزّعًا مُتساويًا (50٪×50٪):** الإذابة الجِسديّة بالنار (الحج 20) والمُصاهرة الزواجيّة (الفرقان 54) — ميدانان لا تَجمعهما إلّا فِكرة الانصهار/الالتحام. 2. **اقتران «نَسَبًا وَصِهۡرًا» في الفرقان 54:** بنية تَقابُلية ثَنائية في موضع واحد — النَّسَب من جهة الولادة، الصِّهر من جهة ا… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «نسب» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 54
  الفرقان 54 يجمع نسبًا وصهرًا، فيمنع اختزال شبكة الروابط في النسب وحده.
• من جَذر «قبض» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 46
  *5. تركيب «قبضًا يسيرًا» (الفرقان 46) منفرد في القرآن:** المصدر «قبضًا» يَرد مرّة واحدة في القرآن، مع وصف «يسير». كأن القرآن أراد التأكيد على أن قبض الظل اليومي — رغم عظمته — لا يَستحقّ من الله جهدًا. اليُسر هنا ليس وصفًا للظل، بل للفعل الإلهي.
• من جَذر «جمع» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 17
  (1) «يَوم الجَمع» اسمٌ مُختار لِيَوم القيامَة في القرءان — يَرِد صَريحًا في موضِعَين (الشُّوري 7، التَّغَابُن 9)، وفي كِلَيهما يُذَيَّل بِالفَصل: الشُّوري بِـ«فَرِيق في الجَنَّة وفَرِيق في السَعير»، والتَّغَابُن بِـ«يَوم التَغابُن». فَالجَمع شَرط الفَصل لا ضِدُّه. (2) الصيغة «جَميعٗا» (29 موضِعًا) تَحتَلّ أَعلى تَواتُر… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «مرر» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 72
  لطائف من المسح: 1. فرع مرة/مرتين/مرات يبلغ 20 موضعًا من 35، ولذلك يغلب العد الزمني على الجذر. 2. الفرقان 72 يكرر مروا مرتين في الآية نفسها؛ إسقاط أحدهما هو سبب عددي مؤثر. 3. النمل 88 يجمع تمر ومر، وهو شاهد مركزي لأنه يثبت الصلة بين الفعل والمصدر. 4. النجم 6 والقمر 46 يمنعان حصر الجذر في العبور فقط؛ لذلك سُجل فرع الشدة/… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «بلد» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 49
  1. **اقتران «بَلَد» بصِفة قِيَميّة في 13 من 19 موضعًا (68%):** البَلَد لا يَأتي مُجرَّدًا إلّا قَليلًا. الصِّفات: آمن (مرَّتَين)، أمين (مرَّة)، طيِّب (3 مرَّات)، ميِّت (4 مرَّات)، حَرَّمها (مرَّة)، طَغَوۡا فيها (مرَّة)، لم يُخلَق مِثلها (مرَّة). نَمطٌ مُحكَم: الجذر في القرآن يَستدعي صفةً قِيَميّةً تَكشف وَجه البَلَد. ل… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «رجو» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 21
  (1) **بِنيَةُ ﴿لَا يَرۡجُونَ﴾ تَتَكَرَّرُ 8 مَرّاتٍ** تَتَكَرَّر في سُوَرٍ تَدورُ على صِراع الدَعوَة الأُولى مع التَكذيب بِالبَعث (يونس 7، 11، 15، الفُرقان 21، 40، الجاثِيَة 14، النَّبَإ 27، نوح 13) — وهذا تَركيزٌ لافِتٌ يَكشِفُ أَنَّ نَفيَ الرَّجاءِ كانَ المَوضوعَ المَركَزيَّ في صِراعِ الدَعوَة الأُولى مع التَّكذيبِ ب… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «عسر» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 26
  1) ورد الجذر 12 مرة في 12 آية، بلا تكرار داخلي. 2) الصيغة المعيارية العسر هي الأكثر ورودًا بثلاث مرات، وتظهر في البقرة والشرح. 3) مواضع اليوم الأخروي ثلاثة: الفرقان 26، القمر 8، المدثر 9، وكلها في سياق الكافرين. 4) الطلاق تجمع موضعين متقاربين: تعاسرتم في العلاقة، ثم بعد عسر يسرًا في الرزق والتكليف. 5) الضد النصي يسر ثا… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «ءول» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 5
  *مُلاحَظات لَطيفَة (نَمَطيَّة تَنكَشِف مِن المَسح الكُلِّيّ):** 1. **﴿أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ﴾ 9 مَواضع بِنَفس البِنيَة الحَرفيَّة (9٪ من المَجموع):** الأَنعام 25، الأَنفال 31، النَّحل 24، المؤمنون 83، الفُرقان 5، النَّمل 68، الأحقاف 17، القَلَم 15، المُطَفِّفين 13. 9 آيات تَنطِق بِنَفسِ العِبارَة بِالحَرف، تُسَجِّل ا… اقرَأ المَزيد

شَواهد قُرءانيّة

آيات استُشهد بِها في تَحليل جذور قَولات.

• آية 46 شاهِد لِجَذر «قبض»
  ﴿ثُمَّ قَبَضۡنَٰهُ إِلَيۡنَا قَبۡضٗا يَسِيرٗا﴾
• آية 77 شاهِد لِجَذر «لزم»
  ﴿فَقَدۡ كَذَّبۡتُمۡ فَسَوۡفَ يَكُونُ لِزَامَۢا﴾
• آية 47 شاهِد لِجَذر «نشر»
  ﴿وَجَعَلَ ٱلنَّهَارَ نُشُورٗا﴾
• آية 75 شاهِد لِجَذر «غرف»
  ﴿أُوْلَٰٓئِكَ يُجۡزَوۡنَ ٱلۡغُرۡفَةَ بِمَا صَبَرُواْ وَيُلَقَّوۡنَ فِيهَا تَحِيَّةٗ وَسَلَٰمًا﴾
• آية 15 شاهِد لِجَذر «صير»
  ﴿وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۚ كَانَتۡ لَهُمۡ جَزَآءٗ وَمَصِيرٗا﴾
• آية 5 شاهِد لِجَذر «ملي»
  ﴿فَهِيَ تُمۡلَىٰ عَلَيۡهِ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلٗا﴾
• آية 63 شاهِد لِجَذر «هون»
  ﴿يَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنٗا﴾
• آية 73 شاهِد لِجَذر «خرر»
  ﴿إِذَا ذُكِّرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ لَمۡ يَخِرُّواْ عَلَيۡهَا صُمّٗا وَعُمۡيَانٗا﴾
• آية 63 شاهِد لِجَذر «مشي»
  ﴿وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنٗا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَٰهِلُونَ قَالُواْ سَلَٰمٗا﴾
• آية 61 شاهِد لِجَذر «سرج»
  ﴿وَجَعَلَ فِيهَا سِرَٰجٗا وَقَمَرٗا مُّنِيرٗا﴾
• آية 45 شاهِد لِجَذر «ظلل»
  ﴿أَلَمۡ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيۡفَ مَدَّ ٱلظِّلَّ وَلَوۡ شَآءَ لَجَعَلَهُۥ سَاكِنٗا ثُمَّ جَعَلۡنَا ٱلشَّمۡسَ عَلَيۡهِ دَلِيلٗا﴾
• آية 21 شاهِد لِجَذر «عتو»
  ﴿۞ وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَوۡ نَرَىٰ رَبَّنَاۗ لَقَدِ ٱسۡتَكۡبَرُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ وَعَتَوۡ عُتُوّٗا كَبِيرٗا﴾
• آية 39 شاهِد لِجَذر «تبر»
  ﴿وَكُلّٗا تَبَّرۡنَا تَتۡبِيرٗا﴾
• آية 36 شاهِد لِجَذر «دمر»
  ﴿إِلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا فَدَمَّرۡنَٰهُمۡ تَدۡمِيرٗا﴾
• آية 13 شاهِد لِجَذر «ثبر»
  ﴿دَعَوۡاْ هُنَالِكَ ثُبُورٗا﴾

تَوزيع «ال»

«ال» التَعريفيّة لَها أَربَع وَظائف دَلاليّة: حُضوريّ (مَعروف في الذِهن)، ذِكريّ (سَبَق ذِكره)، ذِهنيّ (مَفهوم مُجَرَّد)، جِنسيّ (عام). إِجماليّ السورة: 92 مَوضِع. التَحليل الكامِل ↗

• حُضوريّ (معروّف في الذِهن) 0 (0٪)
• ذِكريّ (مَذكور مُسبَقًا) 0 (0٪)
• ذِهنيّ (مَفهوم) 11 (12٪)
• جِنسيّ (عام) 81 (88٪)

أَزواج الرَسم التَوقيفيّ

فُروقات إِملائيّة لِنَفس النُطق. — 5 منها مُكتَشَف آلِيًّا (✦) يَحتاج مُراجَعة بَشَريّة

• الريٰح ⟂ الرياح
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 48 (الريٰح)
• عبادي ⟂ عبٰدي
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 17 (عبادي)
• بشرى ⟂ بشرا
  الأَلِف المَقصورة ⟂ الياء
  آية 22 (بشرى) — آية 48 (بشرا)
• تبارك ⟂ تبٰرك
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 1 (تبارك) — آية 10 (تبارك) — آية 61 (تبارك)
• وعتوا ⟂ وعتو
  إثبات/حَذف الأَلِف
  آية 21 (وعتو)
• وثمود ⟂ وثمودا
  إثبات/حَذف الأَلِف
  آية 38 (وثمودا)
• الأمثال ⟂ الأمثٰل
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 9 (الأمثٰل) — آية 39 (الأمثٰل)
• جهادا ⟂ جهٰدا
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 52 (جهادا)
• سراجا ⟂ سرٰجا
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 61 (سرٰجا)
• قرة ⟂ قرت
  التاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)
  آية 74 (قرة)
• موسىٰ ⟂ موسى ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 35 (موسى)
• ٱلريٰح ⟂ ٱلرياح ✦ آليّ
  إثبات/حَذف الأَلِف (بَعد خَنجَريّة)
  آية 48 (ٱلريٰح)
• ٱلأمثال ⟂ ٱلأمثٰل ✦ آليّ
  إثبات/حَذف الأَلِف (بَعد خَنجَريّة)
  آية 9 (ٱلأمثٰل) — آية 39 (ٱلأمثٰل)
• نرى ⟂ نرىٰ ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 21 (نرىٰ)
• فأبىٰ ⟂ فأبى ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 50 (فأبىٰ)