مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر غرف في القُرءان الكَريم — 7 مواضع
جواب مباشر
دلالة جذر غرف في القرءان
دلالة جذر «غرف» في القرءان: غرف يدل على رفع شيء أو مقام إلى حيز محتوى أعلى: فالغرفة مقدار يرفع باليد من الماء، والغرف مواضع عالية مبنية آ… ← التعريف الكامل
ورد الجذر 7 مواضع، في 6 صيغ في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «نَعيم الجَنَّة». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر غرف من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·6
التَعريف المُحكَم لجَذر غرف في القُرءان الكَريم
غرف يدل على رفع شيء أو مقام إلى حيز محتوى أعلى: فالغرفة مقدار يرفع باليد من الماء، والغرف مواضع عالية مبنية آمنة في الجنة.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الجذر بين اغتراف مقدار باليد وغرف الجنة العالية؛ يجمعهما الرفع والاحتواء في حيز مخصوص.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر غرف
غرف يجمع في القرءان بين أخذ مقدار من الماء باليد، وبين الموضع المرتفع في الجنة. الرابط المحكم ليس مجرد العلو وحده، بل رفع مقدار محدود أو إسكان في طبقة عالية محفوظة.
في سورة البَقَرَة ٢٤٩ يرد الفعل والمفعول معًا: ﴿إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ﴾؛ فالغرفة مقدار مأخوذ مرفوع باليد من الماء. وفي مواضع الجنة تكون الغرفة منزلة عالية آمنة: ﴿فِي ٱلۡغُرُفَٰتِ ءَامِنُونَ﴾، و﴿غُرَفٞ مِّن فَوۡقِهَا غُرَفٞ مَّبۡنِيَّةٞ﴾.
فالجامع: رفع واحتواء؛ مرة مقدار محدود في اليد، ومرة مقام عال في البنيان.
الآية المَركَزيّة لِجَذر غرف
سورة الزُّمَر ٢٠ — ﴿لَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ لَهُمۡ غُرَفٞ مِّن فَوۡقِهَا غُرَفٞ مَّبۡنِيَّةٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ لَا يُخۡلِفُ ٱللَّهُ ٱلۡمِيعَادَ﴾
تكرار غرف في الآية نفسها يجعلها أوضح شاهد على العلو المبني المتراكب.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | العدد | الوجه الصرفي |
|---|---|---|
| ﴿غُرَفٞ﴾ | 2 | جمع نكرة |
| ﴿غُرَفٗا﴾ | 1 | جمع نكرة |
| ﴿غُرۡفَةَۢ﴾ | 1 | مفرد نكرة |
| ﴿ٱغۡتَرَفَ﴾ | 1 | فعل ماضٍ مزيد |
| ﴿ٱلۡغُرُفَٰتِ﴾ | 1 | جمع معرّف |
| ﴿ٱلۡغُرۡفَةَ﴾ | 1 | مفرد معرّف |
يتوزّع الجذر بين فعلٍ يدلّ على أخذٍ محدود، وأسماء تتنوّع بين المفرد والجمع، والتنكير والتعريف. ويبرز هذا التنويع انتقال البنية من صورة الفعل إلى صور اسمية متفاوتة في العدد والتعريف.
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر غرف بِالأَوزان
صيغ الجَذر «غرف» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر غرف
إجمالي الورود: 7. عدد الآيات: 5.
المراجع: سورة البَقَرَة ٢٤٩ × 2؛ سورة الفُرقَان ٧٥؛ سورة العَنكبُوت ٥٨؛ سورة سَبإ ٣٧؛ سورة الزُّمَر ٢٠ × 2.
الصيغ المعيارية: غرف × 2، اغترف × 1، غرفة × 1، الغرفة × 1، غرفا × 1، الغرفات × 1.
الصيغ المرسومة: غُرَفٞ × 2، ٱغۡتَرَفَ × 1، غُرۡفَةَۢ × 1، ٱلۡغُرۡفَةَ × 1، غُرَفٗا × 1، ٱلۡغُرُفَٰتِ × 1.
- الصِيَغ: 6 صيغ فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: غُرَفٞ.
- أَبرَز الصِيَغ: غُرَفٞ (2) ٱغۡتَرَفَ (1) غُرۡفَةَۢ (1) ٱلۡغُرۡفَةَ (1) غُرَفٗا (1) ٱلۡغُرُفَٰتِ (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك هو رفعٌ مع احتواء: كف يرفع مقدارًا من الماء، أو بناء عال يحتوي ساكنيه.
مُقارَنَة جَذر غرف بِجذور شَبيهَة
يفترق غرف عن علو بأن العلو صفة عامة، أما الغرفة فحيز عال محتوى. ويفترق عن بني بأن البناء إنشاء، والغرف مواضع عالية مبنية. ويفترق عن سكن بأن السكن إقامة، والغرفة هيئة مكان مرتفع آمن.
اختِبار الاستِبدال
لو استبدلت غرفة في البقرة بماء فقط لضاع مقدار اليد المرفوع. ولو استبدلت غرف الجنة بمساكن عامة لضاع معنى العلو والتراكب في سورة الزُّمَر ٢٠.
الفُروق الدَقيقَة
سورة البَقَرَة ٢٤٩ تجمع الفعل والاسم وتكشف أصل المقدار المرفوع. ومواضع الفرقان والعنكبوت وسبأ والزمر تجعل الغرفة جزاءً ومقامًا عاليًا آمنًا، لا مجرد حجرة دنيوية.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: نَعيم الجَنَّة · الأخذ والقبض.
يقع الجذر في حقل البيت والمسكن والمكان من جهة الغرف المبنية، ويتصل بفرع المقدار المرفوع في البقرة من جهة الرفع والاحتواء.
مَنهَج تَحليل جَذر غرف
حُسبت سورة البَقَرَة ٢٤٩ ورودين لأنها تجمع اغترف وغرفة، وحُسبت سورة الزُّمَر ٢٠ ورودين لأنها تكرر غرف في البنية نفسها. وبذلك فعدد الورود سبعة داخل خمس آيات.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر تحت)
يدل غرف على رفع واحتواء: مقدار يرفع باليد، أو منزلة عالية مبنية في الجنة. لذلك لا يكون نهر أو شرب أو طالوت ضدًا للجذر؛ فهذه عناصر مشهد الماء والاختبار. أقوى مقابل سياقي هو تحت في موضعي الغرف الجنة، إذ تعرض الآيتان غرفًا مبنية عالية وتجعل الأنهار تجري من تحتها. التقابل هنا مكاني بنيوي بين العلو والما دون، لا ضد مباشر بين غرف وتحت؛ لأن تحت يصف موقعًا بالنسبة للغرف، لا فعلا يهدم معنى الغرفة أو ينفيها.
- وجود «فوقها» في الزمر يقوي محور العلو، و«تحتها» يحدد المقابل المكاني.
- النهر في سورة البَقَرَة ٢٤٩ محل الاغتراف، لا مقابل للغرف في معنى الرفعة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر غرف
الشواهد المنتقاة تمثل زوايا الجذر الأساسية:
| الموضع | الشاهد | وجه الكشف |
|---|---|---|
| سورة البَقَرَة ٢٤٩ | ﴿فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾ | يجمع الفعل والاسم في مقدار مرفوع باليد |
| سورة الفُرقَان ٧٥ | ﴿أُوْلَٰٓئِكَ يُجۡزَوۡنَ ٱلۡغُرۡفَةَ بِمَا صَبَرُواْ وَيُلَقَّوۡنَ فِيهَا تَحِيَّةٗ وَسَلَٰمًا﴾ | الغرفة جزاء بالصبر ومقام يستقبل بالتحية والسلام |
| سورة العَنكبُوت ٥٨ | ﴿وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ غُرَفٗا تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ نِعۡمَ أَجۡرُ ٱلۡعَٰمِلِينَ﴾ | الغرف جزاء المؤمنين العاملين، موضع خلود دائم |
| سورة سَبإ ٣٧ | ﴿وَمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُم بِٱلَّتِي تُقَرِّبُكُمۡ عِندَنَا زُلۡفَىٰٓ إِلَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ جَزَآءُ ٱلضِّعۡفِ بِمَا عَمِلُواْ وَهُمۡ فِي ٱلۡغُرُفَٰتِ ءَامِنُونَ﴾ | الغرفات مقر أمن ورفعة |
| سورة الزُّمَر ٢٠ | ﴿لَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ لَهُمۡ غُرَفٞ مِّن فَوۡقِهَا غُرَفٞ مَّبۡنِيَّةٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ لَا يُخۡلِفُ ٱللَّهُ ٱلۡمِيعَادَ﴾ | التكرار من فوقها غرف يكشف العلو المتراكب |
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر غرف
للجذر سبعة ورود في خمس آيات فقط، لأن البقرة والزمر تضمان تكرارًا داخليًا. وفرع الجنة يغلب على الجذر بخمسة ورود من سبعة، بينما فرع الماء يجيء في موضع اختبار واحد جامع للفعل والاسم.
مُقارَنات هذا الجَذر
الجُموع — صِيَغ جَمع جَذر غرف
- 7 مواضعالجَذر «غرف» له نمَطا جَمع: الغُرَف جَمع تَكسير (3)، والغُرُفات جَمع مُؤَنَّث سالم (1).