جَذر جلد في القُرءان الكَريم — ١٣ مَوضعًا

الحَقل: الجسد والأعضاء · المَواضع: ١٣ · الصِيَغ: ١٣

التَعريف المُحكَم لجَذر جلد في القُرءان الكَريم

جلد يدل على السطح الخارجي المحسوس للبدن، محل الذوق والشهادة والانتفاع والانفعال، ومنه الجَلد حدًّا معدودًا يقع على هذا السطح.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

جلد سطح البدن الظاهر: يذوق ويتبدل وينتفع به ويشهد ويقشعر ويلين، والجَلد عقوبة معدودة تقع عليه.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر جلد

تجمع مواضع جلد الثلاثة عشر بين الجلود عضوًا والجلد حدًا. فالجلود تذوق العذاب وتتبدل، وتُتخذ من جلود الأنعام بيوت، وتشهد على أصحابها، وتقشعر ثم تلين. وفي النور يقع الجلد بعدد محدد في حد الزنا والقذف. فالجامع هو السطح الخارجي المحسوس، لا مطلق البدن ولا مطلق العقوبة.

القالب العددي: 13 وقوعًا خامًا في 9 آية، عبر 10 صيغة معيارية و13 صورة رسم قرآني.

الآية المَركَزيّة لِجَذر جلد

الشاهد المركزي: النساء 56 — ﴿كُلَّمَا نَضِجَتۡ جُلُودُهُم بَدَّلۡنَٰهُمۡ جُلُودًا غَيۡرَهَا لِيَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَۗ﴾ هذا المقتطف يكشف أن الجلد محل إحساس وذوق.

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

إجمالي الصيغ المعيارية: 10. - جلدة: 2 — 24:2 24:4 - جلود: 2 — 16:80 39:23 - جلودهم: 2 — 4:56 39:23 - جلودا: 1 — 4:56 - جلودكم: 1 — 41:22 - فاجلدوا: 1 — 24:2 - فاجلدوهم: 1 — 24:4 - لجلودهم: 1 — 41:21 - والجلود: 1 — 22:20 - وجلودهم: 1 — 41:20

إجمالي صور الرسم القرآني: 13. - جَلۡدَةٖۖ: 1 — 24:2 - جَلۡدَةٗ: 1 — 24:4 - جُلُودًا: 1 — 4:56 - جُلُودُ: 1 — 39:23 - جُلُودُكُمۡ: 1 — 41:22 - جُلُودُهُم: 1 — 4:56 - جُلُودُهُمۡ: 1 — 39:23 - جُلُودِ: 1 — 16:80 - فَٱجۡلِدُواْ: 1 — 24:2 - فَٱجۡلِدُوهُمۡ: 1 — 24:4 - لِجُلُودِهِمۡ: 1 — 41:21 - وَجُلُودُهُم: 1 — 41:20 - وَٱلۡجُلُودُ: 1 — 22:20

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر جلد

إجمالي الوقوعات الخام: 13. عدد الآيات الحاوية: 9. عدد الصيغ المعيارية: 10. عدد صور الرسم القرآني: 13.

المراجع المثبتة: - النِّسَاء 56 — الوقوعات: 2 — جُلُودُهُم، جُلُودًا - النَّحل 80 — جُلُودِ - الحج 20 — وَٱلۡجُلُودُ - النور 2 — الوقوعات: 2 — فَٱجۡلِدُواْ، جَلۡدَةٖۖ - النور 4 — الوقوعات: 2 — فَٱجۡلِدُوهُمۡ، جَلۡدَةٗ - الزُّمَر 23 — الوقوعات: 2 — جُلُودُ، جُلُودُهُمۡ - فُصِّلَت 20 — وَجُلُودُهُم - فُصِّلَت 21 — لِجُلُودِهِمۡ - فُصِّلَت 22 — جُلُودُكُمۡ

سورة النِّسَاء — الآية 56 ×2
﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا سَوۡفَ نُصۡلِيهِمۡ نَارٗا كُلَّمَا نَضِجَتۡ جُلُودُهُم بَدَّلۡنَٰهُمۡ جُلُودًا غَيۡرَهَا لِيَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمٗا﴾
سورة النَّحل — الآية 80
﴿وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۢ بُيُوتِكُمۡ سَكَنٗا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ ٱلۡأَنۡعَٰمِ بُيُوتٗا تَسۡتَخِفُّونَهَا يَوۡمَ ظَعۡنِكُمۡ وَيَوۡمَ إِقَامَتِكُمۡ وَمِنۡ أَصۡوَافِهَا وَأَوۡبَارِهَا وَأَشۡعَارِهَآ أَثَٰثٗا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٖ﴾
سورة الحج — الآية 20
﴿يُصۡهَرُ بِهِۦ مَا فِي بُطُونِهِمۡ وَٱلۡجُلُودُ﴾
عرض 6 آية إضافية
سورة النور — الآية 2 ×2
﴿ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا مِاْئَةَ جَلۡدَةٖۖ وَلَا تَأۡخُذۡكُم بِهِمَا رَأۡفَةٞ فِي دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ وَلۡيَشۡهَدۡ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٞ مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾
سورة النور — الآية 4 ×2
﴿وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَأۡتُواْ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَٰنِينَ جَلۡدَةٗ وَلَا تَقۡبَلُواْ لَهُمۡ شَهَٰدَةً أَبَدٗاۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ﴾
سورة الزُّمَر — الآية 23 ×2
﴿ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِيثِ كِتَٰبٗا مُّتَشَٰبِهٗا مَّثَانِيَ تَقۡشَعِرُّ مِنۡهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٍ﴾
سورة فُصِّلَت — الآية 20
﴿حَتَّىٰٓ إِذَا مَا جَآءُوهَا شَهِدَ عَلَيۡهِمۡ سَمۡعُهُمۡ وَأَبۡصَٰرُهُمۡ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ﴾
سورة فُصِّلَت — الآية 21
﴿وَقَالُواْ لِجُلُودِهِمۡ لِمَ شَهِدتُّمۡ عَلَيۡنَاۖ قَالُوٓاْ أَنطَقَنَا ٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَنطَقَ كُلَّ شَيۡءٖۚ وَهُوَ خَلَقَكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ﴾
سورة فُصِّلَت — الآية 22
﴿وَمَا كُنتُمۡ تَسۡتَتِرُونَ أَن يَشۡهَدَ عَلَيۡكُمۡ سَمۡعُكُمۡ وَلَآ أَبۡصَٰرُكُمۡ وَلَا جُلُودُكُمۡ وَلَٰكِن ظَنَنتُمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَا يَعۡلَمُ كَثِيرٗا مِّمَّا تَعۡمَلُونَ﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك هو سطح البدن: يُحس بالعذاب، يُنتفع به بعد السلخ، يقابل البطون، يقع عليه الحد، ويشهد أو يتأثر بالخشية.

مُقارَنَة جَذر جلد بِجذور شَبيهَة

جلد يختلف عن بشر؛ فالبشر اسم الإنسان أو ظاهرته، أما الجلد عضو السطح. ويختلف عن لحم؛ فاللحم ما تحت الجلد، والجلد الغطاء الظاهر. ويختلف عن ضرب؛ فالضرب فعل عام، أما الجلد حد معدود مخصوص بالجلدة. ويختلف عن عذاب؛ فالعذاب أوسع، والجلد صورة منه في الحد.

اختِبار الاستِبدال

لو استبدل لحم بجلودهم في النساء 56 لفات محل الذوق الظاهر. ولو استبدل ضرب بجلد في النور 2 لفات العدد والحد. ولو استبدل بشر بجلودهم في فصلت 21 لفات شهادة العضو السطحي.

الفُروق الدَقيقَة

الجلود في النساء والنحل والحج والزمر وفصلت عضو ظاهر. والجلد في النور فعل حد معدود. والجذر يجمع العضو والفعل لأن العقوبة تقع على السطح نفسه لا على الجوف.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الجسد والأعضاء · الصبر والتحمل والثبات · العقوبة والحد والقصاص · الملبس والزينة.

يتقاطع جلد بين الجسد والأعضاء وبين العقوبة والحد؛ زاويته الخاصة أن العضو الظاهر نفسه هو محل الإحساس والشهادة وموضع الحد.

مَنهَج تَحليل جَذر جلد

اعتمد العد الخام ثلاثة عشر وقوعًا في تسع آيات، مع فصل الصيغ المعيارية عن صور الرسم. ولم يُجعل موضع الحد أصلًا منفصلًا، بل فرعًا من وقوع الفعل على الجلد.

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر جلد

النتيجة المحكمة: جلد يدل على السطح الخارجي المحسوس للبدن، محل الذوق والشهادة والانتفاع والانفعال، ومنه الجَلد حدًّا معدودًا يقع على هذا السطح.

ينتظم هذا المعنى في 13 وقوعًا خامًا داخل 9 آية، عبر 10 صيغة معيارية و13 صورة رسم قرآني.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر جلد

شواهد كاشفة تغطي زوايا الجذر: - النساء 56 — ﴿كُلَّمَا نَضِجَتۡ جُلُودُهُم بَدَّلۡنَٰهُمۡ جُلُودًا غَيۡرَهَا لِيَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَۗ﴾ وجه الدلالة: الجلد محل الذوق والتبديل. - النحل 80 — ﴿مِّن جُلُودِ ٱلۡأَنۡعَٰمِ بُيُوتٗا﴾ وجه الدلالة: الجلد سطح منتفع به بعد الانفصال. - النور 2 — ﴿فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا مِاْئَةَ جَلۡدَةٖۖ﴾ وجه الدلالة: الجلد حد معدود. - فصلت 20 — ﴿شَهِدَ عَلَيۡهِمۡ سَمۡعُهُمۡ وَأَبۡصَٰرُهُمۡ وَجُلُودُهُم﴾ وجه الدلالة: الجلود تشهد لأنها سطح مباشر للفعل. - الزمر 23 — ﴿تَقۡشَعِرُّ مِنۡهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ﴾ وجه الدلالة: الجلد يظهر عليه أثر الخشية.

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر جلد

سورة النور تحمل أربعة وقوعات خامة في آيتين، وفصلت تحمل ثلاثة مواضع للشهادة على التتابع. وفي النساء 56 يقع الجذر مرتين في آية واحدة: جلودهم وجلودًا، مما يثبت أن الجلد محل استمرار الذوق.

إحصاءات جَذر جلد

  • المَواضع: ١٣ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ١٣ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: جُلُودُهُم.
  • أَبرَز الصِيَغ: جُلُودُهُم (١) جُلُودًا (١) جُلُودِ (١) وَٱلۡجُلُودُ (١) فَٱجۡلِدُواْ (١) جَلۡدَةٖۖ (١) فَٱجۡلِدُوهُمۡ (١) جَلۡدَةٗ (١)

جذور ذات صِلَة في نَفس الحَقل الدَلاليّ