مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فٱجلدوهم في القرءان
الشاهد
سورة النور ٤
﴿ وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَأۡتُواْ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَٰنِينَ جَلۡدَةٗ وَلَا تَقۡبَلُواْ لَهُمۡ شَهَٰدَةً أَبَدٗاۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فٱجلدوهم»
مدلول قولة «فٱجلدوهم» في القرءان: أمر بجلد الرامين ثمانين جلدة عند سقوط بيّنتهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱجۡلِدُوهُمۡ» وجذرها «جلد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
فعل الجلد هنا مربوط بضمير الرامين؛ عنصر الجذر فعل يقع على ظاهر الجسد، والضمير يخصصه بمن لم يأت بالشهادة.
استعمالها في الآيات
يقع بعد شرط عدم الإتيان بأربعة شهداء، ثم تتبعه أحكام الشهادة والفسق.
أثرها في السياق
ينقل القذف من قول مرسل إلى حد بدني وعدالة ساقطة.
عائلات الاستعمال
- حد الرمي بلا شهداء (1 موضعًا): الأمر يوقع الثمانين على الذين يرمون المحصنات ولا يأتون بأربعة شهداء.
ما يميّزها عن أخواتها
أخص من فاجلدوا لأن المفعول جمع محدد بجرم الرمي، وأخص من جلدة لأنها فعل التنفيذ لا وحدة العدد.
تحليل أعمق
الآية تجعل القَولة جزءًا من بناء حكم كامل: رمي، عجز عن الشهادة، جلد، رد شهادة، وصف بالفسق. فعل الجلد هنا ليس مجرد ضرب، بل تنفيذ يغيّر وضع الرامي في المجتمع المؤمن.