مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة جلدة في القرءان
المواضع (2)
سورة النور ٢
﴿ ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا مِاْئَةَ جَلۡدَةٖۖ وَلَا تَأۡخُذۡكُم بِهِمَا رَأۡفَةٞ فِي دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ وَلۡيَشۡهَدۡ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٞ مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾
سورة النور ٤
﴿ وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ثُمَّ لَمۡ يَأۡتُواْ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَٰنِينَ جَلۡدَةٗ وَلَا تَقۡبَلُواْ لَهُمۡ شَهَٰدَةً أَبَدٗاۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «جلدة»
مدلول قولة «جلدة» في القرءان: وحدة مفردة من الحد، بها يضبط مقدار العقوبة عددًا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «جَلۡدَةٖۖ» وجذرها «جلد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر السطح صار هنا وحدة عدّ للعقوبة؛ القَولة لا تسمي الجلد عضوًا، بل ضربة محددة من فعل الجلد.
استعمالها في الآيات
تأتي بعد مئة وثمانين، فتعمل مقياسًا لا وصفًا للجسد.
أثرها في السياق
تمنع بقاء العقوبة مطلقة؛ كل حكم ينغلق بعدد جلدات معلوم.
عائلات الاستعمال
- مئة في حد الزنا (1 موضعًا): الجلدة تعد مقدار الحد لكل واحد من الزانية والزاني.
- ثمانون في حد الرمي (1 موضعًا): الجلدة تعد مقدار عقوبة الذين يرمون المحصنات بلا أربعة شهداء.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن الجلود لأنها ليست سطحًا، وعن فاجلدوا لأنها اسم وحدة لا صيغة أمر.
تحليل أعمق
في سورة النور ٢ وسورة النور ٤ يجتمع اسم الوحدة مع فعل الجلد، لكن العدد يختلف لاختلاف الحكم. القَولة تجعل الحد قابلًا للعد والمشاهدة، لا شعورًا داخليًا ولا وعيدًا غير مضبوط.