سورة لُقمَان

الجذور البارِزة

أَكثَر 12 جذرًا تَكرارًا في السورة. اضغَط لِفَتح التَحليل المُحكَم.

الآيات المَحوريّة

آيات تَركَّز فيها الكَلِمات الدالّة وَالمُرَكَّبات اللَفظيّة.

1. آية 29 درجة محوريّة: 40
   ﴿أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلّٞ يَجۡرِيٓ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى وَأَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ﴾
   عَرض في المُتَصَفِّح ←
2. آية 20 درجة محوريّة: 32
   ﴿أَلَمۡ تَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَأَسۡبَغَ عَلَيۡكُمۡ نِعَمَهُۥ ظَٰهِرَةٗ وَبَاطِنَةٗۗ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَلَا هُدٗى وَلَا كِتَٰبٖ مُّنِيرٖ﴾
   عَرض في المُتَصَفِّح ←

الكَلِمات الدالّة

المُصطَلَحات المِحوريّة الأَكثَر تَكرارًا في السورة.

• الهُدى3
• الحَقّ3
• الشُكر3
• الكِتاب2
• الآية2
• الصَلاة2
• الرَبّ2
• الكُفر2
• الحَياة الدُّنيا2
• الآخِرة1

لَطائف سوريّة

مَلاحَظات في تَحليل الجذور تُشير صَريحًا لِلسورة.

• من جَذر «لو» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 21
  **«أَوَلَوۡ» انفَرَدَت بِسَبعة مَواضع، كلها استنكار للتَّقليد**: البقرة 170، المائدة 104، الأعراف 88، الزخرف 24، الزخرف 22، لقمان 21، الأنبياء 24. الصِّيغة لا تأتي إِلَّا في إِنكار اتِّباع الآباء أو القَوم بِغَير عَقل.
• من جَذر «عند» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 34
  (1) **الكَتلَةُ السوريَّةُ المُوَلَّفَة**: البَقَرَة + آل عِمران تَستَوعِبانِ 41 مَوضِعًا (20.4٪ في سُورَتَينِ من 114). أَكثَرُ هذِه المَواضِعِ يَأتي في سِياقِ نَقضِ أَهلِ الكِتابِ (2 آيَات 76-101، آل عِمران 77-80، 161-172). (2) **النَّمَطُ التَركيبيُّ المُتَكَرِّر «عِندَ ٱللَّهِ»**: 47 مَوضِعًا بِنَفسِ البِنيَةِ النَّ… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «بنو» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 13
  **«يَٰبُنَيَّ» النِداء الأَبَوي الحَنون (6 مَواضع)**: نوح لابنه قَبل الغَرَق (هود 42)، يَعقوب لأَولاده (البقرة 132، يوسف 5)، إبراهيم لابنه قَبل الذَّبح (الصافات 102)، لقمان في وَصاياه (لقمان 13، 16، 17). صيغة تَصغير «بُنَيّ» تَكشف العاطفة الأَبَوِيّة في لَحظات التَوريث الإيمانيّ.
• من جَذر «نعم» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 31
  (1) **القُرءانُ يَفتَحُ بِالنِّعمَةِ ويَختِمُ بِالسُّؤالِ عَنها**: أَوَّلُ ذِكرٍ في الفاتحة 7 ﴿أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ﴾، وآخِرُ ذِكرٍ في التكاثر 8 ﴿لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ﴾. هذا التَّأطيرُ القُرءانيُّ يَكشِفُ أَنَّ النِّعمَةَ مُحاسَبَةٌ، لا مَتاع. (2) **13 آيَةٌ تَجمَعُ «نعم» و«كفر» نَصًّا** — أَكثَفُ… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «كفر» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 12
  **«كَفَر» مَع «شَكَر» في 7 آيات**: التَّقابُل المُحكَم في حَقل النِّعمَة (إبراهيم 7، النمل 40، الإنسان 3، لقمان 12، الزُّمَر 7 — «إِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمۡۖ وَلَا يَرۡضَىٰ لِعِبَادِهِ ٱلۡكُفۡرَۖ وَإِن تَشۡكُرُواْ يَرۡضَهُ لَكُمۡ»...). الجَذرَان مَعًا في كَفَّتي مِيزان: شَكَرتُم/كَفَرتُم. تَقابُل ص… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «سخر» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 29
  **ثَلاثيَّة الأجرام السَّماوِيَّة**: الشَّمس والقَمَر مُسَخَّرَتان في 6 مَواضع (الرَّعد 2، إبراهيم 33، النَحل 12، لُقمان 29، فاطر 13، الزُّمَر 5، العنكبوت 61) — أكبَر نَمَط اقتِران كَوني.
• من جَذر «عمد» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 10
  1. **التَّوزّع المَوزون على المِحوَرَين الدلاليين (4/7 ماديّ + 3/7 إراديّ)** — 4 مَواضع في معنى الأعمدة المادية (الرعد 2، لقمان 10، الفجر 7، الهمزة 9) و3 في معنى التَّعمُّد الإرادي (النساء 93، المائدة 95، الأحزاب 5). نسبة 4:3 تُثبت أن المِحوَرَين مَقصودان معًا، لا أن أحدهما طارئ. 2. **التَّكرار الحَرفي «بِغَيۡرِ عَمَدٖ… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «صخر» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 16
  ملاحظات لطيفة مستخرجة من المسح الكلي للمواضع الثلاثة: 1) ثلاثية تامة الانفراد ثلاث وقوعات في ثلاث سور وثلاث صيغ مختلفة: ٱلصَّخۡرَةِ (الكَهف 63، معرفة)، صَخۡرَةٍ (لُقمَان 16، نكرة)، ٱلصَّخۡرَ (الفَجر 9، اسم جنس). كل صيغة انفردت بموضعها، وكل موضع في سورة مستقلة — بدون أي تكرار سوري أو صياغي. 2) اقتران ظرفي ثابت حرف «في»… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «صدر» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 23
  1. غلبة الاسم على الفعل: من 46 موضعًا لا يظهر الفعل إلا في القصص 23 والزلزلة 6؛ وهذا يجعل الصدر في القرآن موضعًا أكثر منه حركة. 2. أعلى صيغة حفصية موثوقة هي «ٱلصُّدُورِ» في 15 موضعًا، وترتبط غالبًا بعلم الله بما في الداخل. 3. «ذات الصدور» تتكرر في خواتيم تكشف الداخل، ومنها آل عمران 119 و154، الأنفال 43، هود 5، المائدة… اقرَأ المَزيد
• من جَذر «عظم» — افتَح التَحليل الكامِل ↗ إِشارة آية · آية 13
  *(10) «الظُّلم العَظيم» مَخصوص بالشِّرك (لقمان 13).** «إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ» — موضع وَحيد بِهذا التَّركيب. الشِّرك لا يُوصَف بِأَيّ كَيفيَّة سِوى «الظُّلم العَظيم». اقتصاد بِنيَوي: أَكبر الذُّنوب يَستحقّ أَعظم التَّوصيف.

شَواهد قُرءانيّة

آيات استُشهد بِها في تَحليل جذور قَولات.

• آية 12 شاهِد لِجَذر «لقمان»
  ﴿وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا لُقۡمَٰنَ ٱلۡحِكۡمَةَ﴾
• آية 13 شاهِد لِجَذر «لقمان»
  ﴿وَإِذۡ قَالَ لُقۡمَٰنُ لِٱبۡنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ﴾
• آية 19 شاهِد لِجَذر «صوت»
  ﴿وَٱقۡصِدۡ فِي مَشۡيِكَ وَٱغۡضُضۡ مِن صَوۡتِكَۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلۡأَصۡوَٰتِ لَصَوۡتُ ٱلۡحَمِيرِ﴾
• آية 34 شاهِد لِجَذر «دري»
  ﴿إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ ٱلۡغَيۡثَ وَيَعۡلَمُ مَا فِي ٱلۡأَرۡحَامِۖ وَمَا تَدۡرِي نَفۡسٞ مَّاذَا تَكۡسِبُ غَدٗاۖ وَمَا تَدۡرِي نَفۡسُۢ بِأَيِّ أَرۡضٖ تَمُوتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرُۢ﴾

تَوزيع «ال»

«ال» التَعريفيّة لَها أَربَع وَظائف دَلاليّة: حُضوريّ (مَعروف في الذِهن)، ذِكريّ (سَبَق ذِكره)، ذِهنيّ (مَفهوم مُجَرَّد)، جِنسيّ (عام). إِجماليّ السورة: 65 مَوضِع. التَحليل الكامِل ↗

• حُضوريّ (معروّف في الذِهن) 3 (4.6٪)
• ذِكريّ (مَذكور مُسبَقًا) 0 (0٪)
• ذِهنيّ (مَفهوم) 14 (21.5٪)
• جِنسيّ (عام) 48 (73.8٪)

أَزواج الرَسم التَوقيفيّ

فُروقات إِملائيّة لِنَفس النُطق. — 1 منها مُكتَشَف آلِيًّا (✦) يَحتاج مُراجَعة بَشَريّة

• بنعمة ⟂ بنعمت
  التاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)
  آية 31 (بنعمت)
• ءايٰتنا ⟂ ءاياتنا
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 7 (ءايٰتنا)
• الأصوات ⟂ الأصوٰت
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 19 (الأصوٰت)
• شجرة ⟂ شجرت
  التاء (مَربوطة ⟂ مَبسوطة)
  آية 27 (شجرة)
• وألقى ⟂ وألقىٰ ✦ آليّ
  الأَلِف الخَنجَريّة (تَوقيفيّ)
  آية 10 (وألقىٰ)