جَذر لقمان في القُرءان الكَريم — ٢ مَوضعًا
التَعريف المُحكَم لجَذر لقمان في القُرءان الكَريم
لقمان اسم علم قرآني ورد مرتين، يدل داخل النص على شخص آتاه الله الحكمة وظهر أثرها في الشكر والموعظة والتوحيد، ولا يستخرج منه فعل أو وصف عام.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
لقمان اسم علم قرآني ورد مرتين، يدل داخل النص على شخص آتاه الله الحكمة وظهر أثرها في الشكر والموعظة والتوحيد، ولا يستخرج منه فعل أو وصف عام.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر لقمان
يدور الجذر حول المعنى المحكم الآتي: لقمان اسم علم قرآني ورد مرتين، يدل داخل النص على شخص آتاه الله الحكمة وظهر أثرها في الشكر والموعظة والتوحيد، ولا يستخرج منه فعل أو وصف عام. وقد أعيد تحريره من كل مواضعه، مع ضبط العدد: 2 موضعًا في 2 آية، وفصل الصيغ المعيارية وعددها 1 عن صور الرسم وعددها 2.
الآية المَركَزيّة لِجَذر لقمان
الآية الجامعة: ﴿وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا لُقۡمَٰنَ ٱلۡحِكۡمَةَ﴾؛ لأنها تعرف موضع الاسم بالحكمة.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
الصيغ المعيارية: 1؛ صور الرسم العثماني: 2. أُعيد الفصل بين الصيغة المعيارية وصورة الرسم حتى لا تختلط أعداد الاشتقاق بعلامات الوقف أو اختلاف الضبط.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر لقمان
إجمالي المواضع: 2؛ الآيات: 2؛ الصيغ المعيارية: 1؛ صور الرسم العثماني: 2.
قائمة المراجع: لُقمَان 12، لُقمَان 13
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك في جميع المواضع: لقمان اسم علم قرآني ورد مرتين، يدل داخل النص على شخص آتاه الله الحكمة وظهر أثرها في الشكر والموعظة والتوحيد، ولا يستخرج منه فعل أو وصف عام.
مُقارَنَة جَذر لقمان بِجذور شَبيهَة
يفترق لقمان عن حكم بأن الحكم والحكمة معنى له صيغ مستقلة، أما لقمان فهو اسم الشخص الذي أوتي الحكمة. ويفترق عن نبي ورسول لأن الآيتين لا تسميانه بهذا الوصف، بل تذكران الحكمة والموعظة.
اختِبار الاستِبدال
لو أبدل الاسم بوصف عام مثل «الحكيم» لفات تعيين الشخص. ولو جعل الجذر بابًا اشتقاقيًا لفات أنه لا يرد في المدونة إلا علمًا في موضعين.
الفُروق الدَقيقَة
الموضع الأول يثبت العطاء: الحكمة والشكر. والموضع الثاني يثبت أثر العطاء: وعظ الابن والنهي عن الشرك. لا توجد مواضع أخرى تسمح بتوسيع الدلالة.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الأنبياء والرسل والأعلام.
في حقل الأعلام والحكمة، لقمان علم حامل للحكمة لا مفهوم الحكمة نفسه. لذلك تبقى علاقة الجذر بالحقل علاقة اسم بسياقه لا علاقة جذر مشتق بباب واسع.
مَنهَج تَحليل جَذر لقمان
حُصر التحليل في الموضعين فقط، وصُحح العد إلى صيغة معيارية واحدة وصورتين في الرسم: «لُقۡمَٰنَ» و«لُقۡمَٰنُ».
الجَذر الضِدّ
لا ضد نصي صريح
نَتيجَة تَحليل جَذر لقمان
لقمان اسم علم قرآني ورد مرتين، يدل داخل النص على شخص آتاه الله الحكمة وظهر أثرها في الشكر والموعظة والتوحيد، ولا يستخرج منه فعل أو وصف عام. ورد الجذر في 2 موضعًا داخل 2 آية، عبر 1 صيغة معيارية و2 صورة رسم عثماني.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر لقمان
الشواهد الكاشفة لمدلول الجذر، مختارة من أبرز صيغه:
- لُقمَان 12 — ﴿وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا لُقۡمَٰنَ ٱلۡحِكۡمَةَ﴾ - وجه الشاهد: الاسم متعلق بإيتاء الحكمة. - لُقمَان 13 — ﴿وَإِذۡ قَالَ لُقۡمَٰنُ لِٱبۡنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ﴾ - وجه الشاهد: أثر الحكمة يظهر في الموعظة.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر لقمان
من اللطائف العددية أن الجذر ورد 2 موضعًا في 2 آية. هذا الضبط يميز بين تكرار حقيقي داخل الآية الواحدة وبين اختلاف صور الرسم، وهو سبب رئيس.
إحصاءات جَذر لقمان
- المَواضع: ٢ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: ٢ صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: لُقۡمَٰنَ.
- أَبرَز الصِيَغ: لُقۡمَٰنَ (١) لُقۡمَٰنُ (١)