مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لقمن في القرءان
المواضع (2)
سورة لُقمَان ١٢
﴿ وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا لُقۡمَٰنَ ٱلۡحِكۡمَةَ أَنِ ٱشۡكُرۡ لِلَّهِۚ وَمَن يَشۡكُرۡ فَإِنَّمَا يَشۡكُرُ لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٞ ﴾
سورة لُقمَان ١٣
﴿ وَإِذۡ قَالَ لُقۡمَٰنُ لِٱبۡنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَٰبُنَيَّ لَا تُشۡرِكۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّ ٱلشِّرۡكَ لَظُلۡمٌ عَظِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لقمن»
مدلول قولة «لقمن» في القرءان: لقمان شخص آتاه الله الحكمة ويعظ ابنه بالنهي عن الشرك.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لُقۡمَٰنَ» وجذرها «لقمان» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا علم لشخص قرءاني، وصيغة لقمان تحدده بموضعي الحكمة والوعظ.
استعمالها في الآيات
يأتي مرة مع إيتاء الحكمة والشكر، ومرة في قوله لابنه وهو يعظه.
أثرها في السياق
يجعل العلم مرتبطا بالحكمة العملية والوعظ بالتوحيد.
عائلات الاستعمال
- إيتاء الحكمة (1 موضعًا): أوتي لقمان الحكمة مع الأمر بالشكر لله.
- وعظ الابن (1 موضعًا): قال لقمان لابنه وهو يعظه لا تشرك بالله.
ما يميّزها عن أخواتها
ينحصر النظر في هذه القَولة لهذا الجذر، وتمييزها الداخلي يكون بين عائلات الاستعمال: إيتاء الحكمة ووعظ الابن.
تحليل أعمق
لأنه علم، لا يضاف إليه نسب أو خبر خارج النص؛ الثابت أنه أوتي الحكمة وقال لابنه ناهيا عن الشرك.