جَذر ءجر في القُرءان الكَريم — 108 موضعًا

شواهد كاشفة تغطّي تنوّع المسالك والصيغ:

• سورة النِّسَاء ٤٠ ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظۡلِمُ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةٗ يُضَٰعِفۡهَا وَيُؤۡتِ مِن لَّدُنۡهُ أَجۡرًا عَظِيمٗا﴾ — الأجر الإلهيّ عوضًا موفًّى على الحسنة، نفيًا للظلم.

• سورة آل عِمران ٥٧ ﴿وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾ — اقتران الأجر بفعل التوفية الذي يثبت كونه عوضًا مستحقًّا لا منّةً.

• سورة هُود ١١٥ ﴿وَٱصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ﴾ — نفي إضاعة الأجر، فهو عوض مضمون من جهة لا تُخلِف الوعد.

• سورة آل عِمران ١٧١ ﴿يَسۡتَبۡشِرُونَ بِنِعۡمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضۡلٖ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ — تمييز الأجر عن الفضل في سياق واحد: الفضل زيادة، والأجر عوض لا يُضاع.

• سورة البَقَرَة ٦٢ ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ﴾ — العوض ثابت «عند ربّهم» معقودًا بالإيمان والعمل الصالح.

• سورة الزُّمَر ١٠ ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٖ﴾ — توفية الأجر للصابرين بلا حساب، تكثيفًا لمعنى العوض الموفّى.

• سورة يُونس ٧٢ ﴿فَإِن تَوَلَّيۡتُمۡ فَمَا سَأَلۡتُكُم مِّنۡ أَجۡرٍۖ إِنۡ أَجۡرِيَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِۖ وَأُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ﴾ — أجر الرسول محصورٌ في الله لا في الناس.

• سورة فَاطِر ٧ ﴿ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٞۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٞ كَبِيرٌ﴾ — تقابُل بنيويّ: العذاب نصيب الكافر، والأجر نصيب المؤمن.

• سورة القَلَم ٤٦ ﴿أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ أَجۡرٗا فَهُم مِّن مَّغۡرَمٖ مُّثۡقَلُونَ﴾ — التقابُل اللفظيّ بين الأجر النافع والمَغرَم المثقِل.

• سورة النِّسَاء ٢٤ ﴿فَمَا ٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهِۦ مِنۡهُنَّ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ﴾ — أجور النساء حقًّا مفروضًا في عقد النكاح.

• سورة الطَّلَاق ٦ ﴿فَإِنۡ أَرۡضَعۡنَ لَكُمۡ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾ — جمعٌ في جملة قصيرة بين المنفعة المبذولة (الإرضاع) والعِوَض الواجب بإزائها.

• سورة القَصَص ٢٥ ﴿قَالَتۡ إِنَّ أَبِي يَدۡعُوكَ لِيَجۡزِيَكَ أَجۡرَ مَا سَقَيۡتَ لَنَاۚ﴾ — أجر الاستئجار عوضًا عن منفعة السَّقي.

• سورة القَصَص ٢٧ ﴿قَالَ إِنِّيٓ أُرِيدُ أَنۡ أُنكِحَكَ إِحۡدَى ٱبۡنَتَيَّ هَٰتَيۡنِ عَلَىٰٓ أَن تَأۡجُرَنِي ثَمَٰنِيَ حِجَجٖۖ فَإِنۡ أَتۡمَمۡتَ عَشۡرٗا فَمِنۡ عِندِكَۖ﴾ — صيغة الإجارة الفعليّة المضارعة ﴿تَأۡجُرَنِي﴾، أصرحُ موضع للتعاقد على الخدمة بمقابل.

• سورة الكَهف ٧٧ ﴿فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا﴾ — الأجر عوضًا مفترَضًا على عمل الإصلاح.