مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أجوركم في القرءان
المواضع (2)
سورة آل عِمران ١٨٥
﴿ كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ ﴾
سورة مُحمد ٣٦
﴿ إِنَّمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا لَعِبٞ وَلَهۡوٞۚ وَإِن تُؤۡمِنُواْ وَتَتَّقُواْ يُؤۡتِكُمۡ أُجُورَكُمۡ وَلَا يَسۡـَٔلۡكُمۡ أَمۡوَٰلَكُمۡ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أجوركم»
مدلول قولة «أجوركم» في القرءان: أجوركم: مستحقات الجزاء المخاطَب بها جماعة، توفى لهم في القيامة أو يؤتيهم الله إياها مع الإيمان والتقوى.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أُجُورَكُمۡ» وجذرها «ءجر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر يرد العوض إلى مستحقه. صيغة أجوركم تخاطب الجماعة بمستحقاتهم، إمّا في يوم التوفية أو في وعد الإيتاء.
استعمالها في الآيات
تستعمل في بيان توفية الأجور يوم القيامة، وفي وعد المؤمنين المتقين بإيتاء الأجور دون طلب أموالهم.
أثرها في السياق
تربط المصير النهائي بالجزاء المحسوب، وتفصل وعد الله عن أخذ المال من المخاطبين.
عائلات الاستعمال
- توفية أجور القيامة (1 موضعًا): يوم القيامة هو موضع توفية الأجور في خطاب الموت والفوز.
- إيتاء الأجور بلا سؤال المال (1 موضعًا): الإيمان والتقوى يجلبان الأجور مع نفي سؤال الأموال.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق أجورهم بتحويل الخطاب إلى السامعين، لا إلى جماعة غائبة.
تحليل أعمق
في القولة يظهر الفرق بين متاع الدنيا وتوفية الأجور؛ الأجر لا يكتمل في أفق الحياة الدنيا وحدها.
قَولات أخرى من جذر ءجر
و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.