مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ولأجر في القرءان
المواضع (2)
سورة يُوسُف ٥٧
﴿ وَلَأَجۡرُ ٱلۡأٓخِرَةِ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ﴾
سورة النَّحل ٤١
﴿ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗۖ وَلَأَجۡرُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَكۡبَرُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ولأجر»
مدلول قولة «ولأجر» في القرءان: ولأجۡر: أجر الآخرة المؤكد، وهو خير أو أكبر من العوض الدنيوي.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلَأَجۡرُ» وجذرها «ءجر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر يدل على جزاء مستحق. صيغة ولأجۡر تضيف توكيدًا ومقابلة بين عطاء الدنيا وأجر الآخرة.
استعمالها في الآيات
يرد في تفضيل أجر الآخرة للمؤمنين المتقين أو للمهاجرين في الله بعد الظلم.
أثرها في السياق
يرفع النظر من الحسنة الدنيوية إلى جزاء أوسع وأبقى في الآخرة.
عائلات الاستعمال
- أجر الآخرة خير (1 موضعًا): المؤمنون المتقون يثبت لهم أجر آخرة خير.
- أجر الآخرة أكبر (1 موضعًا): المهاجرون بعد الظلم لهم أجر آخرة أكبر من الحسنة الدنيوية.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق أجۡر لأنها مقيدة بأجر الآخرة ومؤكدة باللام والواو.
تحليل أعمق
القولة لا تنفي حسنة الدنيا؛ لكنها تمنعها من أن تكون نهاية الحساب، لأن أجر الآخرة خير أو أكبر.
قَولات أخرى من جذر ءجر
و2 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.