جَذر نفخ في القُرءان الكَريم — ٢٠ مَوضعًا

الحَقل: التحويل والتغيير · المَواضع: ٢٠ · الصِيَغ: ١٠

التَعريف المُحكَم لجَذر نفخ في القُرءان الكَريم

نفخ يدل على إرسال نفخ موجه في محل، فينشأ عنه أثر تحويلي: حياة، أو آية، أو اشتعال، أو صعق وبعث عند النفخ في الصور.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

نفخ يدل على إرسال نفخ موجه في محل، فينشأ عنه أثر تحويلي: حياة، أو آية، أو اشتعال، أو صعق وبعث عند النفخ في الصور.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر نفخ

يدور الجذر حول المعنى المحكم الآتي: نفخ يدل على إرسال نفخ موجه في محل، فينشأ عنه أثر تحويلي: حياة، أو آية، أو اشتعال، أو صعق وبعث عند النفخ في الصور. وقد أعيد تحريره من كل مواضعه، مع ضبط العدد: 20 موضعًا في 18 آية، وفصل الصيغ المعيارية وعددها 9 عن صور الرسم وعددها 10.

الآية المَركَزيّة لِجَذر نفخ

الآية الجامعة: ﴿فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي﴾؛ لأنها تجعل النفخ فعلًا بعد التسوية.

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغ المعيارية: 9؛ صور الرسم العثماني: 10. أُعيد الفصل بين الصيغة المعيارية وصورة الرسم حتى لا تختلط أعداد الاشتقاق بعلامات الوقف أو اختلاف الضبط.

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر نفخ

إجمالي المواضع: 20؛ الآيات: 18؛ الصيغ المعيارية: 9؛ صور الرسم العثماني: 10.

قائمة المراجع: آل عِمران 49، المَائدة 110، الأنعَام 73، الحِجر 29، الكَهف 96، الكَهف 99، طه 102، الأنبيَاء 91، المؤمنُون 101، النَّمل 87، السَّجدة 9، يسٓ 51، صٓ 72، الزُّمَر 68×2، قٓ 20، التَّحرِيم 12، الحَاقة 13×2، النَّبَإ 18

سورة آل عِمران — الآية 49
﴿وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَنِّي قَدۡ جِئۡتُكُم بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ أَنِّيٓ أَخۡلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡـَٔةِ ٱلطَّيۡرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ وَأُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأۡكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾
سورة المَائدة — الآية 110
﴿إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِي عَلَيۡكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذۡ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗاۖ وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَۖ وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡـَٔةِ ٱلطَّيۡرِ بِإِذۡنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِيۖ وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡ كَفَفۡتُ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ﴾
سورة الأنعَام — الآية 73
﴿وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّۖ وَيَوۡمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُۚ قَوۡلُهُ ٱلۡحَقُّۚ وَلَهُ ٱلۡمُلۡكُ يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِۚ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِۚ وَهُوَ ٱلۡحَكِيمُ ٱلۡخَبِيرُ﴾
عرض 15 آية إضافية
سورة الحِجر — الآية 29
﴿فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ﴾
سورة الكَهف — الآية 96
﴿ءَاتُونِي زُبَرَ ٱلۡحَدِيدِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا سَاوَىٰ بَيۡنَ ٱلصَّدَفَيۡنِ قَالَ ٱنفُخُواْۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَعَلَهُۥ نَارٗا قَالَ ءَاتُونِيٓ أُفۡرِغۡ عَلَيۡهِ قِطۡرٗا﴾
سورة الكَهف — الآية 99
﴿۞ وَتَرَكۡنَا بَعۡضَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ يَمُوجُ فِي بَعۡضٖۖ وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَجَمَعۡنَٰهُمۡ جَمۡعٗا﴾
سورة طه — الآية 102
﴿يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِۚ وَنَحۡشُرُ ٱلۡمُجۡرِمِينَ يَوۡمَئِذٖ زُرۡقٗا﴾
سورة الأنبيَاء — الآية 91
﴿وَٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلۡنَٰهَا وَٱبۡنَهَآ ءَايَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ﴾
سورة المؤمنُون — الآية 101
﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَلَآ أَنسَابَ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ وَلَا يَتَسَآءَلُونَ﴾
سورة النَّمل — الآية 87
﴿وَيَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُۚ وَكُلٌّ أَتَوۡهُ دَٰخِرِينَ﴾
سورة السَّجدة — الآية 9
﴿ثُمَّ سَوَّىٰهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِۦۖ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَۚ قَلِيلٗا مَّا تَشۡكُرُونَ﴾
سورة يسٓ — الآية 51
﴿وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ يَنسِلُونَ﴾
سورة صٓ — الآية 72
﴿فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ﴾
سورة الزُّمَر — الآية 68 ×2
﴿وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخۡرَىٰ فَإِذَا هُمۡ قِيَامٞ يَنظُرُونَ﴾
سورة قٓ — الآية 20
﴿وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِۚ ذَٰلِكَ يَوۡمُ ٱلۡوَعِيدِ﴾
سورة التَّحرِيم — الآية 12
﴿وَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَ﴾
سورة الحَاقة — الآية 13 ×2
﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي ٱلصُّورِ نَفۡخَةٞ وَٰحِدَةٞ﴾
سورة النَّبَإ — الآية 18
﴿يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجٗا﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك في جميع المواضع: نفخ يدل على إرسال نفخ موجه في محل، فينشأ عنه أثر تحويلي: حياة، أو آية، أو اشتعال، أو صعق وبعث عند النفخ في الصور.

مُقارَنَة جَذر نفخ بِجذور شَبيهَة

يفترق نفخ عن خلق بأن الخلق إيجاد وتقدير أوسع، أما النفخ ففعل مخصوص داخل بعض مشاهد الخلق والبعث. ويفترق عن بعث بأن البعث نتيجة في مواضع الصور، والنفخ هو العلامة التي تفتتحها.

اختِبار الاستِبدال

لو قيل في الحجر 29 «وأحييته» بدل «ونفخت فيه» لفات صورة الفعل بعد التسوية. ولو قيل في الزمر 68 «وبعث في الصور» لفات أن النفخ هو الحدث الفاصل بين الصعق والقيام.

الفُروق الدَقيقَة

في آدم ومريم وعيسى يتصل النفخ بالحياة والآية، وفي الكهف 96 يعمل في النار والحديد، وفي الصور يفتتح الصعق أو الحشر. اختلاف الأثر لا يلغي وحدة الفعل الموجه.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: التحويل والتغيير · الخلق والإيجاد والتكوين.

في حقل الخلق والبعث والتحويل يمثل نفخ أداة تحول لا غايته. يتقاطع مع الخلق والحياة والبعث، لكنه فعل مخصوص تظهر بعده تلك الآثار.

مَنهَج تَحليل جَذر نفخ

فُحصت عشرون كلمة في ثماني عشرة آية، وأُبقي تكرار الزمر 68 والحاقة 13 لأن في كل آية أكثر من صيغة للجذر.

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر نفخ

نفخ يدل على إرسال نفخ موجه في محل، فينشأ عنه أثر تحويلي: حياة، أو آية، أو اشتعال، أو صعق وبعث عند النفخ في الصور. ورد الجذر في 20 موضعًا داخل 18 آية، عبر 9 صيغة معيارية و10 صورة رسم عثماني.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر نفخ

الشواهد الكاشفة لمدلول الجذر، مختارة من أبرز صيغه:

- الحِجر 29 — ﴿فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي﴾ - وجه الشاهد: النفخ بعد التسوية فعل تحويلي. - الأنبيَاء 91 — ﴿فَنَفَخۡنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا﴾ - وجه الشاهد: النفخ في سياق الآية والحياة. - آل عِمران 49 — ﴿فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِ ٱللَّهِ﴾ - وجه الشاهد: النفخ يترتب عليه أثر بإذن الله. - الكَهف 96 — ﴿قَالَ ٱنفُخُواْ﴾ - وجه الشاهد: النفخ المادي يحول حال النار. - الزُّمَر 68 — ﴿وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَصَعِقَ﴾ - وجه الشاهد: النفخ في الصور يفتتح الصعق. - النَّبَإ 18 — ﴿يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجٗا﴾ - وجه الشاهد: النفخ يفتتح الحشر.

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر نفخ

من اللطائف العددية أن الجذر ورد 20 موضعًا في 18 آية. هذا الضبط يميز بين تكرار حقيقي داخل الآية الواحدة وبين اختلاف صور الرسم، وهو سبب رئيس.

— اقترانات مُصَنَّفَة — • اقتران حاليّ: «يُنفَخُ فِي» — تَكَرَّر ٤ مَرّات في ٤ سُوَر.

إحصاءات جَذر نفخ

  • المَواضع: ٢٠ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ١٠ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: يُنفَخُ.
  • أَبرَز الصِيَغ: يُنفَخُ (٤) وَنُفِخَ (٤) نُفِخَ (٣) وَنَفَخۡتُ (٢) فَنَفَخۡنَا (٢) فَأَنفُخُ (١) فَتَنفُخُ (١) ٱنفُخُواْۖ (١)

جذور ذات صِلَة في نَفس الحَقل الدَلاليّ