مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ونفخت في القرءان
المواضع (2)
سورة الحِجر ٢٩
﴿ فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ ﴾
سورة صٓ ٧٢
﴿ فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ونفخت»
مدلول قولة «ونفخت» في القرءان: نفخ إلهي من الروح في آدم بعد التسوية، يسبق سجود الملائكة له.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَنَفَخۡتُ» وجذرها «نفخ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ونفخت مسندة إلى المتكلم الإلهي بعد التسوية، فتدل على إيداع من روحه في الإنسان قبل أمر الملائكة بالسجود.
استعمالها في الآيات
يتكرر النص نفسه في موضعين بصيغة الشرط: إذا تمت التسوية والنفخ وقع الأمر بالسجود.
أثرها في السياق
يجعل السجود التالي متعلقًا بتمام الخلق بعد التسوية والنفخ، لا بمجرد مادة الجسد.
عائلات الاستعمال
- نفخ الروح بعد التسوية (2 موضعًا): إتمام خلق آدم بالنفخ من الروح ثم توجيه الأمر للملائكة بالسجود.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن ونفخ في سورة السَّجدة ٩ لأن الضمير هنا للمتكلم المفرد في خطاب الملائكة، وهناك خبر عن خلق الإنسان العام وما أعطي من السمع والأبصار والأفئدة.
تحليل أعمق
العبارة تفصل بين سوّيته ونفخت فيه؛ التسوية تهيئة، والنفخ إكمال يغيّر منزلة المخلوق في الخطاب. لذلك تأتي فَقَعوا بعدهما مباشرة بوصفها استجابة لأمر مؤسس على هذا الاكتمال.