مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة حساب في القرءان
المواضع (11)
سورة البَقَرَة ٢١٢
﴿ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَيَسۡخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۘ وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ ﴾
سورة آل عِمران ٢٧
﴿ تُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِۖ وَتُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَتُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّۖ وَتَرۡزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ ﴾
سورة آل عِمران ٣٧
﴿ فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٖ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنٗا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّاۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيۡهَا زَكَرِيَّا ٱلۡمِحۡرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزۡقٗاۖ قَالَ يَٰمَرۡيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍ ﴾
باقي المواضع (8)
سورة النور ٣٨
﴿ لِيَجۡزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحۡسَنَ مَا عَمِلُواْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ ﴾
سورة صٓ ٣٩
﴿ هَٰذَا عَطَآؤُنَا فَٱمۡنُنۡ أَوۡ أَمۡسِكۡ بِغَيۡرِ حِسَابٖ ﴾
سورة الزُّمَر ١٠
﴿ قُلۡ يَٰعِبَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ لِلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٞۗ وَأَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٌۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّٰبِرُونَ أَجۡرَهُم بِغَيۡرِ حِسَابٖ ﴾
سورة غَافِر ٤٠
﴿ مَنۡ عَمِلَ سَيِّئَةٗ فَلَا يُجۡزَىٰٓ إِلَّا مِثۡلَهَاۖ وَمَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ يُرۡزَقُونَ فِيهَا بِغَيۡرِ حِسَابٖ ﴾
سورة الطَّلَاق ٨
﴿ وَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ عَتَتۡ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِۦ فَحَاسَبۡنَٰهَا حِسَابٗا شَدِيدٗا وَعَذَّبۡنَٰهَا عَذَابٗا نُّكۡرٗا ﴾
سورة النَّبَإ ٢٧
﴿ إِنَّهُمۡ كَانُواْ لَا يَرۡجُونَ حِسَابٗا ﴾
سورة النَّبَإ ٣٦
﴿ جَزَآءٗ مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابٗا ﴾
سورة الانشِقَاق ٨
﴿ فَسَوۡفَ يُحَاسَبُ حِسَابٗا يَسِيرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «حساب»
مدلول قولة «حساب» في القرءان: حساب: تقدير جزائي أو مقداري؛ وقد يأتي منفيًا في الرزق والعطاء، أو مثبتًا في المحاسبة والجزاء.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «حِسَابٖ» وجذرها «حسب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الحساب تقدير مضبوط، وقد ينفى عن العطاء أو يثبت للمجازاة. صيغة حساب المنكرة تتراوح بين السعة التي لا تقاس والمحاسبة الشديدة أو اليسيرة.
استعمالها في الآيات
يرد في الرزق والعطاء بغير حساب، وفي الحساب الشديد، وعدم رجاء الحساب، والعطاء المحسوب، والحساب اليسير.
أثرها في السياق
يفرق بين فضل يتجاوز العد، وعدل يضبط الجزاء حتى الشدة أو اليسر.
عائلات الاستعمال
- رزق وعطاء بغير حساب (7 موضعًا): الرزق والأجر والعطاء يأتي بلا حد حسابي يدركه الناس.
- حساب جزائي مثبت (4 موضعًا): الحساب يثبت شديدًا أو يسيرًا أو مرجوًا أو عطاءً مقدرًا.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق ٱلۡحساب بأنه منكر يتلون بين نفي القيد وإثبات نوع الحساب.
تحليل أعمق
نفي الحساب في الرزق لا يعني غياب العلم، بل سعة العطاء عن مقياس الناس، بينما الحساب الشديد يثبت ضبط المؤاخذة.
قَولات أخرى من جذر حسب
و36 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.