قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات

جَذر غرف في القُرءان الكَريم — 7 مَوضعًا

7 مَوضعًا6 صيغةالحَقل: نَعيم الجَنَّة

جواب مباشر

معنى جذر غرف في القرآن

معنى جذر «غرف» في القرآن: غرف يدل على رفع شيء أو مقام إلى حيز محتوى أعلى: فالغرفة مقدار يرفع باليد من الماء، والغرف مواضع عالية مبنية آمنة في الجنة.

ورد الجذر 7 موضعًا، في 6 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «نَعيم الجَنَّة». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر غرف من شواهد القرءان وحده.

تطابق أسئلة البحث: معنى جذر غرف في القران، معنى جذر غرف في القرآن، معنى جذر غرف في القرءان، تحليل جذر غرف في القران، دلالة جذر غرف في القرآن.

التَعريف المُحكَم لجَذر غرف في القُرءان الكَريم

غرف يدل على رفع شيء أو مقام إلى حيز محتوى أعلى: فالغرفة مقدار يرفع باليد من الماء، والغرف مواضع عالية مبنية آمنة في الجنة.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

الجذر بين اغتراف مقدار باليد وغرف الجنة العالية؛ يجمعهما الرفع والاحتواء في حيز مخصوص.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر غرف

غرف يجمع في القرآن بين أخذ مقدار من الماء باليد، وبين الموضع المرتفع في الجنة. الرابط المحكم ليس مجرد العلو وحده، بل رفع مقدار محدود أو إسكان في طبقة عالية محفوظة.

في البقرة 249 يرد الفعل والمفعول معًا: ﴿إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ﴾؛ فالغرفة مقدار مأخوذ مرفوع باليد من الماء. وفي مواضع الجنة تكون الغرفة منزلة عالية آمنة: ﴿فِي ٱلۡغُرُفَٰتِ ءَامِنُونَ﴾، و﴿غُرَفٞ مِّن فَوۡقِهَا غُرَفٞ مَّبۡنِيَّةٞ﴾.

فالجامع: رفع واحتواء؛ مرة مقدار محدود في اليد، ومرة مقام عال في البنيان.

الآية المَركَزيّة لِجَذر غرف

الزُّمَر 20 — ﴿لَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ لَهُمۡ غُرَفٞ مِّن فَوۡقِهَا غُرَفٞ مَّبۡنِيَّةٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ لَا يُخۡلِفُ ٱللَّهُ ٱلۡمِيعَادَ﴾

تكرار غرف في الآية نفسها يجعلها أوضح شاهد على العلو المبني المتراكب.

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

ورد الجذر في الفعل اغترف، والاسم غرفة والغرفة وغرفا والغرفات وغرف.

الصيغ المعيارية بحسب الورود: غرف × 2، اغترف × 1، غرفة × 1، الغرفة × 1، غرفا × 1، الغرفات × 1.

ويظهر فرق الرسم في بعض المواضع، لذلك فُصلت الصيغ المعيارية عن الصور المرسومة في قسم المواضع.

الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر غرف — تَجميع آليّ بِالأَوزان

صيغ الجَذر «غرف» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).

أ فِعل ماضٍ — الوَزن 8 (افتَعَلَ)
~1 مَوضِع
اغترف ×1
ب اسم مُعَرَّف بِأَل
~1 مَوضِع
الغرفة ×1
ج اسم نَكِرة
~3 مَوضِع
غرف ×2 غرفا ×1
د اسم مُؤَنَّث (تاء مَربوطة)
~1 مَوضِع
غرفة ×1
ه جَمع مُؤَنَّث سالم (-ات)
~1 مَوضِع
الغرفات ×1

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر غرف

إجمالي الورود: 7. عدد الآيات: 5.

المراجع: البَقَرَة 249 × 2؛ الفُرقَان 75؛ العَنكبُوت 58؛ سَبإ 37؛ الزُّمَر 20 × 2.

الصيغ المعيارية: غرف × 2، اغترف × 1، غرفة × 1، الغرفة × 1، غرفا × 1، الغرفات × 1.

الصيغ المرسومة: غُرَفٞ × 2، ٱغۡتَرَفَ × 1، غُرۡفَةَۢ × 1، ٱلۡغُرۡفَةَ × 1، غُرَفٗا × 1، ٱلۡغُرُفَٰتِ × 1.

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك هو رفعٌ مع احتواء: كف يرفع مقدارًا من الماء، أو بناء عال يحتوي ساكنيه.

مُقارَنَة جَذر غرف بِجذور شَبيهَة

يفترق غرف عن علو بأن العلو صفة عامة، أما الغرفة فحيز عال محتوى. ويفترق عن بني بأن البناء إنشاء، والغرف مواضع عالية مبنية. ويفترق عن سكن بأن السكن إقامة، والغرفة هيئة مكان مرتفع آمن.

اختِبار الاستِبدال

لو استبدلت غرفة في البقرة بماء فقط لضاع مقدار اليد المرفوع. ولو استبدلت غرف الجنة بمساكن عامة لضاع معنى العلو والتراكب في الزمر 20.

الفُروق الدَقيقَة

البقرة 249 تجمع الفعل والاسم وتكشف أصل المقدار المرفوع. ومواضع الفرقان والعنكبوت وسبأ والزمر تجعل الغرفة جزاءً ومقامًا عاليًا آمنًا، لا مجرد حجرة دنيوية.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: نَعيم الجَنَّة · الأخذ والقبض.

يقع الجذر في حقل البيت والمسكن والمكان من جهة الغرف المبنية، ويتصل بفرع المقدار المرفوع في البقرة من جهة الرفع والاحتواء.

مَنهَج تَحليل جَذر غرف

حُسبت البقرة 249 ورودين لأنها تجمع اغترف وغرفة، وحُسبت الزمر 20 ورودين لأنها تكرر غرف في البنية نفسها. وبذلك فعدد الورود سبعة داخل خمس آيات.

الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر تحت)

يدل غرف على رفع واحتواء: مقدار يرفع باليد، أو منزلة عالية مبنية في الجنة. لذلك لا يكون نهر أو شرب أو طالوت ضدًا للجذر؛ فهذه عناصر مشهد الماء والاختبار. أقوى مقابل سياقي هو تحت في موضعي الغرف الجنة، إذ تعرض الآيتان غرفًا مبنية عالية وتجعل الأنهار تجري من تحتها. التقابل هنا مكاني بنيوي بين العلو والما دون، لا ضد مباشر بين غرف وتحت؛ لأن تحت يصف موقعًا بالنسبة للغرف، لا فعلا يهدم معنى الغرفة أو ينفيها.

تحتمُقابِل سياقيّفي الآية نفسها · 2 موضِع
الزُّمَر 20
﴿لَهُمۡ غُرَفٞ مِّن فَوۡقِهَا غُرَفٞ مَّبۡنِيَّةٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ﴾: الغرف تظهر في نظام علوي يقابله جريان من تحتها.
العَنكبُوت 58
﴿لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ غُرَفٗا تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ﴾: التبوئة في الغرف تقترن بجهة تحت لتأكيد الرفعة.
  • وجود «فوقها» في الزمر يقوي محور العلو، و«تحتها» يحدد المقابل المكاني.
  • النهر في البقرة 249 محل الاغتراف، لا مقابل للغرف في معنى الرفعة.

نَتيجَة تَحليل جَذر غرف

غرف: رفع شيء أو مقام إلى حيز محتوى أعلى: مقدار يرفع باليد من الماء، أو مواضع عالية مبنية آمنة

ينتظم هذا المعنى في 7 ورودًا داخل 5 آية، عبر 6 صيغة معيارية و6 صورة مرسومة.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر غرف

الشواهد المنتقاة تمثل زوايا الجذر الأساسية:

- البَقَرَة 249 — ﴿فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾ وجه الشاهد: يجمع الفعل والاسم في مقدار مرفوع باليد.

- الفُرقَان 75 — ﴿أُوْلَٰٓئِكَ يُجۡزَوۡنَ ٱلۡغُرۡفَةَ بِمَا صَبَرُواْ وَيُلَقَّوۡنَ فِيهَا تَحِيَّةٗ وَسَلَٰمًا﴾ وجه الشاهد: الغرفة جزاء بالصبر ومقام يستقبل بالتحية والسلام.

- سَبإ 37 — ﴿وَمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُكُم بِٱلَّتِي تُقَرِّبُكُمۡ عِندَنَا زُلۡفَىٰٓ إِلَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ جَزَآءُ ٱلضِّعۡفِ بِمَا عَمِلُواْ وَهُمۡ فِي ٱلۡغُرُفَٰتِ ءَامِنُونَ﴾ وجه الشاهد: الغرفات مقر أمن ورفعة.

- الزُّمَر 20 — ﴿لَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ لَهُمۡ غُرَفٞ مِّن فَوۡقِهَا غُرَفٞ مَّبۡنِيَّةٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ لَا يُخۡلِفُ ٱللَّهُ ٱلۡمِيعَادَ﴾ وجه الشاهد: التكرار من فوقها غرف يكشف العلو المتراكب.

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر غرف

للجذر سبعة ورود في خمس آيات فقط، لأن البقرة والزمر تضمان تكرارًا داخليًا. وفرع الجنة يغلب على الجذر بخمسة ورود من سبعة، بينما فرع الماء يجيء في موضع اختبار واحد جامع للفعل والاسم.

إحصاءات جَذر غرف

  • المَواضع: 7 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: 6 صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: غُرَفٞ.
  • أَبرَز الصِيَغ: غُرَفٞ (2) ٱغۡتَرَفَ (1) غُرۡفَةَۢ (1) ٱلۡغُرۡفَةَ (1) غُرَفٗا (1) ٱلۡغُرُفَٰتِ (1)

الجُموع — صِيَغ جَمع جَذر غرف

  • 7 مَوضعًا
    الجَذر «غرف» له نمَطا جَمع: الغُرَف جَمع تَكسير (3)، والغُرُفات جَمع مُؤَنَّث سالم (1).

تَفصيل الجُموع ↗

لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر غرف في القرآن

  • للجذر سبعة ورود في خمس آيات فقط، لأن البقرة والزمر تضمان تكرارًا داخليًا. وفرع الجنة يغلب على الجذر بخمسة ورود من سبعة، بينما فرع الماء يجيء في موضع اختبار واحد جامع للفعل والاسم.