مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر رهق في القُرءان الكَريم — 10 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر رهق في القرآن
معنى جذر «رهق» في القرآن: رهق هو لحوق ثقل مكروه بصاحبه حتى يغشاه أو يضغط عليه: ذلة، قترة، عسرًا، طغيانًا، كفرًا، أو صعودًا.
ورد الجذر 10 موضعًا، في 8 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الحَمل والعِبء والثِقَل». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر رهق من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر رهق في القران، معنى جذر رهق في القرآن، معنى جذر رهق في القرءان، تحليل جذر رهق في القران، دلالة جذر رهق في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر رهق في القُرءان الكَريم
رهق هو لحوق ثقل مكروه بصاحبه حتى يغشاه أو يضغط عليه: ذلة، قترة، عسرًا، طغيانًا، كفرًا، أو صعودًا.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
رهق ثقل مكروه يعلو صاحبه أو يلحقه فيضغط عليه.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر رهق
يدور الجذر على إلحاق ثقل مكروه يغشى صاحبه أو يعلوه. يَرِد مع القتر والذلة على الوجوه، ومع العسر في أمر موسى، ومع طغيان وكفر يخشى على الأبوين، ومع رهق الجن، ومع الصعود الشديد في المدثر.
فالجامع ليس مطلق المشقة، بل ثقل يلحق الإنسان ويغشاه حتى يصير محمولًا عليه أو خائفًا منه.
الآية المَركَزيّة لِجَذر رهق
الشاهد المركزي: يُونس 27: ﴿وَٱلَّذِينَ كَسَبُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةِۭ بِمِثۡلِهَا وَتَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنۡ عَاصِمٖۖ كَأَنَّمَآ أُغۡشِيَتۡ وُجُوهُهُمۡ قِطَعٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِ مُظۡلِمًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
الصيغ النصية المثبتة في مواضع الجذر: تَرۡهَقُهُمۡ ×2، رَهَقٗا ×2، يَرۡهَقُ ×1، وَتَرۡهَقُهُمۡ ×1، تُرۡهِقۡنِي ×1، يُرۡهِقَهُمَا ×1، سَأُرۡهِقُهُۥ ×1، تَرۡهَقُهَا ×1. عدد الصور بحسب الرسم: 8. الصيغ المعيارية: ترهقهم ×2، رهقا ×2، يرهق ×1، وترهقهم ×1، ترهقني ×1، يرهقهما ×1، سأرهقه ×1، ترهقها ×1. العدد الخام: 10 وقوعًا في 10 آية.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر رهق — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «رهق» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
كل المواضع تجعل المرهَق به أمرًا سلبيًا: قتر، ذلة، عسر، طغيان، كفر، رهق، صعود، أو قترة. وحتى موضع الجِن 13 ينفي الخوف من الرهق مع البخس، فيثبت كونه أذى زائدًا ملحقًا بالمؤمن.
مُقارَنَة جَذر رهق بِجذور شَبيهَة
يفترق رهق عن غشي بأن الغشيان تغطية أو حلول، أما الرهق فهو ثقل مكروه يلحق ويضغط. ويفترق عن عسر بأن العسر صعوبة الحال، أما الرهق إلحاق تلك الصعوبة بصاحبها. ويفترق عن ذل بأن الذلة قد تكون وصفًا، أما ترهقهم ذلة تجعل الذلة غاشية لاحقة.
اختِبار الاستِبدال
في يونس 27 لا يكفي تصيبهم ذلة؛ لأن ترهقهم يصور الذلة غاشية لهم. وفي الكهف 73 لا يكفي لا تعسر أمري؛ لأن موسى يسأل ألا يُحمّل من أمره عسرًا يثقل عليه.
الفُروق الدَقيقَة
مواضع يونس والقلم والمعارج وعبس تكشف رهقًا يغشى الوجوه، والكهف يكشف رهق العسر والطغيان، والجِن يكشف الرهق بوصفه أذى زائدًا، والمدثر يكشف صعودًا مرهقًا. كل ذلك يحفظ معنى اللحوق الثقيل.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الحَمل والعِبء والثِقَل · الذل والهوان · الإكراه والمشقة.
ينتمي إلى حقل الإكراه والمشقة، وزاويته الخاصة هي الثقل الملحق الذي يغشى صاحبه لا مجرد حصول مشقة.
مَنهَج تَحليل جَذر رهق
حُصرت 10 وقوعات في 10 آيات. جُمعت المواضع بحسب ما يرهق: الوجوه، النفس في الأمر، الأبوين، المؤمن أو المستعيذ، وصاحب الصعود.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر سلم)
رهق لا يثبت له ضد جذري صريح في القرآن؛ لأنه يدل على ثقل يغشى صاحبه، وقد يأتي مع الذلة والقترة والعسر والطغيان والصعود. أقرب مقابلة مقيدة تظهر في القلم، حيث ترهقهم الذلة يوم الدعاء إلى السجود، مع التذكير بأنهم كانوا يدعون إليه وهم سالمون. فسلامة الحال هناك ليست ضدًا عامًا للجذر، لكنها تكشف الفرق بين حال لا يعلوها هذا الثقل وحال يغشاها رهق الذلة. أما ذلل وقتر وعسر فهي أوصاف للثقل أو مواضعه، لا مقابلات مستقلة.
- جاء الرهق مع الذلة، وجاءت السلامة في ختام الآية لتكشف انتقال الحال من إمكان السجود إلى العجز المهين.
- المقابلة محصورة بهذا السياق ولا تجعل سلم ضدًا مطلقًا لرهق.
نَتيجَة تَحليل جَذر رهق
رهق جذر صالح بعد الإصلاح: 10 وقوعات خامًا في 10 آيات، ومعناه لحوق ثقل مكروه يغشى صاحبه ويضغط عليه.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر رهق
- يُونس 26: ﴿لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٞۖ وَلَا يَرۡهَقُ وُجُوهَهُمۡ قَتَرٞ وَلَا ذِلَّةٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ﴾ - يُونس 27: ﴿وَٱلَّذِينَ كَسَبُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةِۭ بِمِثۡلِهَا وَتَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنۡ عَاصِمٖۖ كَأَنَّمَآ أُغۡشِيَتۡ وُجُوهُهُمۡ قِطَعٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِ مُظۡلِمًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ﴾ - الكَهف 73: ﴿قَالَ لَا تُؤَاخِذۡنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرۡهِقۡنِي مِنۡ أَمۡرِي عُسۡرٗا﴾ - الكَهف 80: ﴿وَأَمَّا ٱلۡغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَيۡنِ فَخَشِينَآ أَن يُرۡهِقَهُمَا طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗا﴾ - الجِن 6: ﴿وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالٞ مِّنَ ٱلۡإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٖ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَزَادُوهُمۡ رَهَقٗا﴾ - الجِن 13: ﴿وَأَنَّا لَمَّا سَمِعۡنَا ٱلۡهُدَىٰٓ ءَامَنَّا بِهِۦۖ فَمَن يُؤۡمِنۢ بِرَبِّهِۦ فَلَا يَخَافُ بَخۡسٗا وَلَا رَهَقٗا﴾ - المُدثر 17: ﴿سَأُرۡهِقُهُۥ صَعُودًا﴾ - عَبَسَ 41: ﴿تَرۡهَقُهَا قَتَرَةٌ﴾
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر رهق
من لطائف الجذر أن الذلة أو القترة تلازم الوجوه في 5 مواضع، فيظهر الرهق كشيء يعلو الظاهر. كما أن سورة الجِن تجمع موضعين متقابلين: استعاذة تزيد رهقًا، وإيمان لا يخاف بخسًا ولا رهقًا.
إحصاءات جَذر رهق
- المَواضع: 10 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 8 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: تَرۡهَقُهُمۡ.
- أَبرَز الصِيَغ: تَرۡهَقُهُمۡ (2) رَهَقٗا (2) يَرۡهَقُ (1) وَتَرۡهَقُهُمۡ (1) تُرۡهِقۡنِي (1) يُرۡهِقَهُمَا (1) سَأُرۡهِقُهُۥ (1) تَرۡهَقُهَا (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر رهق في القرآن
من لطائف الجذر أن الذلة أو القترة تلازم الوجوه في 5 مواضع، فيظهر الرهق كشيء يعلو الظاهر. كما أن سورة الجِن تجمع موضعين متقابلين: استعاذة تزيد رهقًا، وإيمان لا يخاف بخسًا ولا رهقًا.