جَذر نقض في القُرءان الكَريم — ٩ مَوضعًا

الحَقل: الانحراف والميل · المَواضع: ٩ · الصِيَغ: ٥

التَعريف المُحكَم لجَذر نقض في القُرءان الكَريم

نقض يدل على إبطال إحكام سابق أو حل بنية بعد توثيقها أو قوة أثرها؛ فلا يكون النقض إلا بعد قيام رابط أو قوة.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

نقض حلّ بعد إحكام: عهد بعد ميثاق، أيمان بعد توكيد، غزل بعد قوة، ووزر يثقل الظهر.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر نقض

تجتمع مواضع نقض حول حلّ ما كان موثقًا أو قويًا أو محمولًا على الظهر بعد قيامه. فالعهد ينقض من بعد ميثاقه، والأيمان لا تنقض بعد توكيدها، والغزل ينقض من بعد قوة، والوزر أنقض الظهر أي أثقله حتى أثر فيه. فالجذر قائم على بعدية: شيء سبق إحكامه ثم وقع عليه حل أو أثر كاسر.

القالب العددي: 9 وقوعًا خامًا في 9 آية، عبر 5 صيغة معيارية و5 صورة رسم قرآني.

الآية المَركَزيّة لِجَذر نقض

الشاهد المحوري: النحل 91 — ﴿وَلَا تَنقُضُواْ ٱلۡأَيۡمَٰنَ بَعۡدَ تَوۡكِيدِهَا﴾. وجه الدلالة: الآية تصرح بقيد البعدية بعد التوكيد.

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغ المعيارية بحسب ضبط الكلمة: ينقضون (4)، نقضهم (2)، تنقضوا (1)، نقضت (1)، أنقض (1). صور الرسم القرآني: يَنقُضُونَ (4)، نَقۡضِهِم (2)، تَنقُضُواْ (1)، نَقَضَتۡ (1)، أَنقَضَ (1). يفصل هذا الجذر بين 5 صيغة معيارية و5 صورة رسم قرآني، على 9 وقوعًا خامًا.

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر نقض

إجمالي المواضع: 9 وقوعًا خامًا في 9 آية.

سورة البَقَرَة — الآية 27
﴿ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقۡطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ﴾
سورة النِّسَاء — الآية 155
﴿فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ وَكُفۡرِهِم بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَقَتۡلِهِمُ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَقَوۡلِهِمۡ قُلُوبُنَا غُلۡفُۢۚ بَلۡ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَيۡهَا بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُونَ إِلَّا قَلِيلٗا﴾
سورة المَائدة — الآية 13
﴿فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ لَعَنَّٰهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَٰسِيَةٗۖ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَنَسُواْ حَظّٗا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِۦۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٖ مِّنۡهُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱصۡفَحۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ﴾
عرض 6 آية إضافية
سورة الأنفَال — الآية 56
﴿ٱلَّذِينَ عَٰهَدتَّ مِنۡهُمۡ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهۡدَهُمۡ فِي كُلِّ مَرَّةٖ وَهُمۡ لَا يَتَّقُونَ﴾
سورة الرَّعد — الآية 20
﴿ٱلَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ ٱلۡمِيثَٰقَ﴾
سورة الرَّعد — الآية 25
﴿وَٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقۡطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱللَّعۡنَةُ وَلَهُمۡ سُوٓءُ ٱلدَّارِ﴾
سورة النَّحل — الآية 91
﴿وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ إِذَا عَٰهَدتُّمۡ وَلَا تَنقُضُواْ ٱلۡأَيۡمَٰنَ بَعۡدَ تَوۡكِيدِهَا وَقَدۡ جَعَلۡتُمُ ٱللَّهَ عَلَيۡكُمۡ كَفِيلًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا تَفۡعَلُونَ﴾
سورة النَّحل — الآية 92
﴿وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍۚ إِنَّمَا يَبۡلُوكُمُ ٱللَّهُ بِهِۦۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ﴾
سورة الشَّرح — الآية 3
﴿ٱلَّذِيٓ أَنقَضَ ظَهۡرَكَ﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك: أثر لاحق يقع على شيء موثق أو قوي، فيحله أو يخرجه من إحكامه.

مُقارَنَة جَذر نقض بِجذور شَبيهَة

يفترق نقض عن قطع بأن القطع فصل، أما النقض فحل ما سبق إحكامه. ويفترق عن نكث بأن النكث ترك وفاء في العهد، أما النقض أوسع ويشمل الميثاق والغزل والوزر الثقيل.

اختِبار الاستِبدال

استبدال نقض بقطع في النحل 92 لا يحفظ صورة الغزل بعد قوة، واستبداله بنكث في الشرح لا يستوعب أثر الوزر على الظهر.

الفُروق الدَقيقَة

زوايا الجذر: نقض العهد والميثاق، نقض الأيمان، نقض الغزل بعد قوة، وإنقاض الظهر بالوزر. قيد البعدية حاضر نصًا أو معنى في كل زاوية.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الانحراف والميل · القطع والتمزيق.

ينتمي الجذر إلى حقل الانحراف والميل من جهة العدول عن إحكام سابق، مع صلة قوية بحقول العهد والقوة بسبب موضوعاته.

مَنهَج تَحليل جَذر نقض

اعتمد هذا التحليل على استقراء كل مواضع الجذر في القرآن الكريم — كل صيغة في كل سياق وردت فيه — دون أي مصدر خارج النص القرآني نفسه؛ ثم صيغ المعنى الجامع واختبر على جميع تلك المواضع حتى لا يشذ عنه موضع.

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر نقض

النتيجة المحكمة: نقض يدل على إبطال إحكام سابق أو حل بنية بعد توثيقها أو قوة أثرها؛ فلا يكون النقض إلا بعد قيام رابط أو قوة.

ينتظم هذا المعنى في 9 وقوعًا خامًا في 9 آية، عبر 5 صيغة معيارية و5 صورة رسم قرآني.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر نقض

- البقرة 27 — ﴿يَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِيثَٰقِهِۦ﴾: النقض بعد الميثاق. - النحل 91 — ﴿وَلَا تَنقُضُواْ ٱلۡأَيۡمَٰنَ بَعۡدَ تَوۡكِيدِهَا﴾: النقض بعد التوكيد. - النحل 92 — ﴿نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ﴾: صورة حسية لحل ما قوي. - الشرح 3 — ﴿ٱلَّذِيٓ أَنقَضَ ظَهۡرَكَ﴾: أثر ثقيل يكسر إحكام الظهر.

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر نقض

- قيد البعدية ظاهر بلفظ بعد في ثلاثة مواضع كاشفة. - يرد يَنقُضُونَ أربع مرات، وهي أكثر صيغ الجذر. - النحل يجمع موضعين متكاملين: النهي عن نقض الأيمان ومثال الغزل. - الشرح يمنع حصر الجذر في نقض العهود، ويكشف معنى الأثر الذي يثقل حتى يخل بالإحكام.

— الفاعِلون الأَبرَز — • أَبرَز الفاعِلين: اللَّه (٥). • تَوزيع مِحوَريّ: إلهيّ (٥).

إحصاءات جَذر نقض

  • المَواضع: ٩ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ٥ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: يَنقُضُونَ.
  • أَبرَز الصِيَغ: يَنقُضُونَ (٤) نَقۡضِهِم (٢) تَنقُضُواْ (١) نَقَضَتۡ (١) أَنقَضَ (١)

جذور ذات صِلَة في نَفس الحَقل الدَلاليّ