مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تنقضوا في القرءان
الشاهد
سورة النَّحل ٩١
﴿ وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ إِذَا عَٰهَدتُّمۡ وَلَا تَنقُضُواْ ٱلۡأَيۡمَٰنَ بَعۡدَ تَوۡكِيدِهَا وَقَدۡ جَعَلۡتُمُ ٱللَّهَ عَلَيۡكُمۡ كَفِيلًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا تَفۡعَلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تنقضوا»
مدلول قولة «تنقضوا» في القرءان: الامتناع عن حلّ الأيمان بعد توكيدها وإدخال عهد الله في ضمانها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَنقُضُواْ» وجذرها «نقض» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه القَولة تأتي خطابًا مانعًا بعد الأمر بالوفاء؛ الجذر يخصّ فكّ الأيمان المؤكدة بعد جعل الله كفيلًا.
استعمالها في الآيات
تستعمل بصيغة النهي للجماعة، بين الأمر بالوفاء وذكر علم الله بما يفعلون.
أثرها في السياق
تغلق باب تحويل اليمين المؤكدة إلى أداة دخل؛ فالأثر العملي هو إلزام المخاطبين ببقاء ما وثّقوه.
عائلات الاستعمال
- نهي عن نقض الأيمان المؤكدة (1 موضعًا): منع المخاطبين من حلّ اليمين بعد توكيدها وجعل الله كفيلًا عليها.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ينقضون لأنها أمرٌ موجّه قبل الوقوع لا وصفٌ لمن وقع منهم، وتفترق عن نقضت لأن متعلقها أيمان لا غزل.
تحليل أعمق
الموضع يقرن عهد الله بالفعل الأول، ثم يخصّ الأيمان المؤكدة بالنهي عن النقض، ومع قد جعلتم الله عليكم كفيلًا يظهر أن القضية ليست تراجعًا اجتماعيًا فقط بل التزامًا مشهودًا على فاعليه.