مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ينقضون في القرءان
المواضع (4)
سورة البَقَرَة ٢٧
﴿ ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقۡطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ﴾
سورة الأنفَال ٥٦
﴿ ٱلَّذِينَ عَٰهَدتَّ مِنۡهُمۡ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهۡدَهُمۡ فِي كُلِّ مَرَّةٖ وَهُمۡ لَا يَتَّقُونَ ﴾
سورة الرَّعد ٢٠
﴿ ٱلَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ ٱلۡمِيثَٰقَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الرَّعد ٢٥
﴿ وَٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقۡطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱللَّعۡنَةُ وَلَهُمۡ سُوٓءُ ٱلدَّارِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ينقضون»
مدلول قولة «ينقضون» في القرءان: حلّ رابطة عهدٍ موثّق بعد قيامها، مع إمكان نفي الفعل حين يكون المقام مقام وفاء.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَنقُضُونَ» وجذرها «نقض» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر هنا يحضر في فعل جماعة تجاه عهد أو ميثاق قائم؛ القَولة تبيّن حلّ الرباط بعد ثبوته أو نفي هذا الحلّ في سياق الوفاء.
استعمالها في الآيات
تستعمل مع عهد الله والميثاق، وتأتي مثبتة في وصف الخاسرين أو متكرّرة في المعاهَدين، وتأتي منفية في وصف الموفين.
أثرها في السياق
تجعل العهد شيئًا قابلًا للوصل أو القطع؛ فإذا وقع النقض لحقه القطع والفساد واللعنة، وإذا نُفي ثبت وجه الوفاء.
عائلات الاستعمال
- نقض العهد بعد الميثاق (3 موضعًا): وقوع حلّ العهد بعد ثبوته وما يلحق به من قطع وفساد أو تكرار خيانة.
- نفي النقض في مقام الوفاء (1 موضعًا): إبقاء الميثاق سالمًا بوصفه علامة على الوفاء بعهد الله.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق هذا الفعل المضارع عن نَقْضِهِم لأنه يصف وقوع الفعل أو نفيه، لا يجعله علةً مذكورة لما بعده، وعن تَنقُضُوا لأنه ليس خطاب نهي مباشرًا.
تحليل أعمق
اللافت أن القَولة لا تقف عند ترك التزامٍ مفرد؛ في سورة البَقَرَة ٢٧ وسورة الرَّعد ٢٥ يجيء النقض ملازمًا لقطع ما أمر الله به أن يوصل، وفي سورة الأنفَال ٥٦ يتكرر بعد المعاهدة، أما سورة الرَّعد ٢٠ فيجعل عدمه علامة أهل الوفاء.