قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة نقضت في القرءان

1 موضعالجذر: نقض

الشاهد

سورة النَّحل ٩٢

﴿ وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتۡ غَزۡلَهَا مِنۢ بَعۡدِ قُوَّةٍ أَنكَٰثٗا تَتَّخِذُونَ أَيۡمَٰنَكُمۡ دَخَلَۢا بَيۡنَكُمۡ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرۡبَىٰ مِنۡ أُمَّةٍۚ إِنَّمَا يَبۡلُوكُمُ ٱللَّهُ بِهِۦۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «نقضت»

مدلول قولة «نقضت» في القرءان: تفكيك بناءٍ محكم بعد اكتماله حتى يرجع أنكاثًا متفرقة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَقَضَتۡ» وجذرها «نقض» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الجذر هنا في مشهد محسوس: امرأة حلّت غزلها بعد قوة؛ القَولة تجعل نقض العهد ممثلًا بتفكيك شيء أُحكم نسجه.

استعمالها في الآيات

تستعمل في مثلٍ ينهى عن جعل الأيمان دخلًا بين الناس بسبب رجحان أمة على أمة.

أثرها في السياق

تجعل خيانة اليمين قريبة من صورةٍ مرئية: قوة صارت أنكاثًا، فينكشف فساد ما يبدو حيلةً نافعة.

عائلات الاستعمال

  • حلّ المحكم بعد قوته (1 موضعًا): تفكيك الغزل بعد إحكامه ليصير أنكاثًا، تمثيلًا لنقض الأيمان.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن تنقضوا لأنها ليست نهيًا مباشرًا بل مثالًا حسيًا يشرح قبح النهي، وعن أنقض لأن ذاك ثقلٌ يضغط الظهر لا حلٌّ لمنسوج.

تحليل أعمق

ليس المراد هنا عهدًا مسمى فقط؛ الآية تعرض صورة الغزل بعد القوة، ثم تنقلها إلى الأيمان التي تُتخذ دخلًا. بهذا تحمل القَولة معنى الإفساد بعد الإحكام لا مجرد الترك.

قَولات أخرى من جذر نقض

المقارنات الدلالية لهذا الجذر