مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ترهقهم في القرءان
المواضع (2)
سورة القَلَم ٤٣
﴿ خَٰشِعَةً أَبۡصَٰرُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ وَقَدۡ كَانُواْ يُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمۡ سَٰلِمُونَ ﴾
سورة المَعَارج ٤٤
﴿ خَٰشِعَةً أَبۡصَٰرُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۚ ذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمُ ٱلَّذِي كَانُواْ يُوعَدُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ترهقهم»
مدلول قولة «ترهقهم» في القرءان: لحوق الذلة بالجمع في يوم المواجهة، ملازمة لخضوع الأبصار وخروجهم إلى ما كانوا يوعدون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَرۡهَقُهُمۡ» وجذرها «رهق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة المضارع تصف مشهدًا أخرويًا متكرر اللفظ؛ الرهق هنا ذلة تغشى أصحاب الأبصار الخاشعة.
استعمالها في الآيات
تأتي القَولة في تركيب واحد مع «خاشعة أبصارهم»، مرة مع تذكير دعائهم إلى السجود ومرة مع تعريف اليوم الموعود.
أثرها في السياق
الأثر أنه يربط هيئة الخروج أو العرض بذلة ظاهرة، فلا تبقى الخشعة وصفًا للعين وحدها.
عائلات الاستعمال
- ذلة يوم الانكشاف (2 موضعًا): غشاء مهين يصحب خشوع الأبصار عند الدعاء إلى السجود أو الخروج إلى اليوم الموعود.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «وترهقهم» في يونس لأنها ليست جوابًا مباشرًا لجزاء السيئة بمثلها، بل وصف مشهد أخروي بصيغة محفوظة في موضعين.
تحليل أعمق
الموضعان يشتركان في تركيب «خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة». في أحدهما يحضر ماضي الدعوة إلى السجود وهم سالمون، وفي الآخر يحضر اليوم الذي كانوا يوعدون. القَولة تحمل أثر التفريط إلى هيئة الذلة عند الانكشاف.