مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ولأنعمكم في القرءان
المواضع (2)
سورة النَّازعَات ٣٣
﴿ مَتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ ﴾
سورة عَبَسَ ٣٢
﴿ مَّتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ولأنعمكم»
مدلول قولة «ولأنعمكم» في القرءان: وَلِأَنۡعَٰمِكُم: ولأجل بهائمكم أيضًا جعل الله ما سبق من ماء ونبات ومرعى متاعًا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ» وجذرها «نعم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وَلِأَنۡعَٰمِكُم تضيف البهائم إلى المخاطبين في خاتمة تعداد المتاع. المعنى حيوانهم الذي ينتفع بما أخرج الله كما ينتفعون هم.
استعمالها في الآيات
ترد في ختام مشهدي النازعات وعبس بعد ذكر إخراج الماء والمرعى أو الحب والعنب والقضب والزيتون والنخل.
أثرها في السياق
توسع معنى المتاع ليشمل الإنسان وبهائمه، فيظهر انتظام الرزق بين حاجات البشر وحاجات أنعامهم.
عائلات الاستعمال
- متاع مشترك للناس وأنعامهم (2 موضعًا): رزق نباتي ومائي جعله الله نفعًا للإنسان وبهائمه في الآيتين.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن أَنۡعَٰمَكُم لأنها لا تأمر بالرعي، بل تختم تعداد النعم ببيان أنها متاع لهم ولأنعامهم.
تحليل أعمق
العبارة نفسها تتكرر في موضعين يختمان تعدادًا كونيًا وزراعيًا. فليست الأنعام هنا محورًا مستقلًا، بل طرفًا في منظومة رزق يجعلها الله متاعًا للناس ولما يملكون من بهائم.
قَولات أخرى من جذر نعم
و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.