قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وقتلوا في القرءان

1 موضعالجذر: قتل

الشاهد

سورة الأحزَاب ٦١

﴿ مَّلۡعُونِينَۖ أَيۡنَمَا ثُقِفُوٓاْ أُخِذُواْ وَقُتِّلُواْ تَقۡتِيلٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وقتلوا»

مدلول قولة «وقتلوا» في القرءان: أخذ الملعونين حيث ثقفوا ثم تقتيلهم تقتيلًا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَقُتِّلُواْ» وجذرها «قتل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

المبني للمفعول المشدد يأتي بعد الأخذ، فيجعل الجذر عقوبة استئصال مغلظة على الملعونين إذا ثقفوا.

استعمالها في الآيات

يستعمل في وعيد جماعة ملعونة إذا لم ينتهوا عن أذى المدينة.

أثرها في السياق

يعطي صورة حسم شديد: أخذ ثم تقتيل مؤكد بالمصدر.

عائلات الاستعمال

  • تقتيل بعد أخذ الملعونين (1 موضعًا): قتل مغلظ يقع على من ثقفوا بعد وصفهم باللعن.

ما يميّزها عن أخواتها

يقارب تقتيلًا في الآية نفسها، لكنه فعل واقع عليهم، أما المصدر التالي فهو توكيد شدة القتل.

تحليل أعمق

اقتران الفعل بـ«أينما ثقفوا أخذوا» يضع التقتيل بعد القدرة عليهم. ثم يأتي المصدر «تقتيلًا» ليؤكد شدة الفعل وعدم كونه إشارة عابرة.

قَولات أخرى من جذر قتل

و75 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر