مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مدكر في القرءان
المواضع (6)
سورة القَمَر ١٥
﴿ وَلَقَد تَّرَكۡنَٰهَآ ءَايَةٗ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ ﴾
سورة القَمَر ١٧
﴿ وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ ﴾
سورة القَمَر ٢٢
﴿ وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ ﴾
باقي المواضع (3)
سورة القَمَر ٣٢
﴿ وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ ﴾
سورة القَمَر ٤٠
﴿ وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ ﴾
سورة القَمَر ٥١
﴿ وَلَقَدۡ أَهۡلَكۡنَآ أَشۡيَاعَكُمۡ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مدكر»
مدلول قولة «مدكر» في القرءان: مُّدَّكِر: المستحضِر للعِبرة المتّعظ — يأتي في سؤالٍ مكرَّرٍ ﴿فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ﴾ يستجلب من يستحضر آيةَ الإهلاك أو يتّعظ بالقرءان المُيسَّر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّدَّكِرٖ» وجذرها «ذكر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
مُدَّكِر اسمُ فاعلٍ مدغمٍ من الجذر: من يستحضر العِبرة؛ يتكرّر بعد آيات الإهلاك وتيسير القرءان سؤالًا عن طالبٍ للاستحضار.
استعمالها في الآيات
ينحصر في سورةٍ واحدة سؤالًا بعد كلّ قصّةِ إهلاكٍ وبعد تقرير تيسير القرءان: هل من طالبٍ للاستحضار والاتّعاظ؟
أثرها في السياق
تجعل القَولة الاستحضار مطلوبًا مُلِحًّا: بعد كلّ عبرةٍ يُعاد السؤال ﴿فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ﴾ استنهاضًا للمتّعظين.
عائلات الاستعمال
- سؤال الاستنهاض بعد آية الإهلاك (3 موضعًا): يُعاد السؤال عن مستحضِرٍ متّعظ بعد كلّ قصّة إهلاك.
- سؤال الاستنهاض بعد تيسير القرءان للذِّكر (3 موضعًا): بعد تقرير تيسير القرءان للاستحضار يُستنهَض المتّعظ.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن مُذَكِّر اسمِ الفاعل من التفعيل بأنّها مدغمةٌ بمعنى المتّعظ المستحضِر لا المُذكِّر؛ وهي مفردةٌ في سؤال الاستنهاض.
تحليل أعمق
يتكرّر ﴿وَلَقَد تَّرَكۡنَٰهَآ ءَايَةٗ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ﴾ بعد آية، و﴿وَلَقَدۡ يَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ﴾ أربعًا، و﴿وَلَقَدۡ أَهۡلَكۡنَآ أَشۡيَاعَكُمۡ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرٖ﴾؛ فالصيغة كلّها طلبُ مستحضِرٍ متّعظ.
قَولات أخرى من جذر ذكر
و78 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.