مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة خذوا في القرءان
المواضع (5)
سورة البَقَرَة ٦٣
﴿ وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱذۡكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ﴾
سورة البَقَرَة ٩٣
﴿ وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَكُمۡ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱسۡمَعُواْۖ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَأُشۡرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡعِجۡلَ بِكُفۡرِهِمۡۚ قُلۡ بِئۡسَمَا يَأۡمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَٰنُكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ﴾
سورة النِّسَاء ٧١
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ خُذُواْ حِذۡرَكُمۡ فَٱنفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ ٱنفِرُواْ جَمِيعٗا ﴾
باقي المواضع (2)
سورة الأعرَاف ٣١
﴿ ۞ يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ ﴾
سورة الأعرَاف ١٧١
﴿ ۞ وَإِذۡ نَتَقۡنَا ٱلۡجَبَلَ فَوۡقَهُمۡ كَأَنَّهُۥ ظُلَّةٞ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُۥ وَاقِعُۢ بِهِمۡ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱذۡكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «خذوا»
مدلول قولة «خذوا» في القرءان: أمر بتناول ما ينبغي حمله والعمل به: وحي بقوة، أو حذر في النفير، أو زينة عند المسجد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «خُذُواْ» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الأمر بالجمع يدل على إدخال شيء لازم في جهة المخاطبين: كتابًا يلتزم، أو حذرًا يتجهزون به، أو زينة يحضرون بها.
استعمالها في الآيات
يرد في سياق التكليف الجماعي، فيربط الأخذ بالفعل اللاحق: ذكر، سماع، نفير، حضور عبادة.
أثرها في السياق
ينقل المخاطبين من العلم بالشيء إلى التزامه عمليًا؛ فالمعطى لا يبقى خارجهم بل يصير في عهدتهم.
عائلات الاستعمال
- تلقي الكتاب بقوة (3 موضعًا): المأمورون يدخلون ما آتاهم الله في جهة الالتزام والذكر والسماع.
- حمل الحذر العسكري (1 موضعًا): الحذر يصير جزءًا من استعداد المؤمنين قبل النفير.
- تهيؤ العبادة بالزينة (1 موضعًا): الزينة تؤخذ عند كل مسجد في غير إسراف.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن خُذِ المفرد لأن المخاطب هنا جماعة تتحمل أمرًا عامًا لا فردًا بعينه.
تحليل أعمق
قوة الأخذ ليست واحدة: مع الكتاب هي جدية التلقي، ومع الحذر هي استعداد واق، ومع الزينة هي هيئة حضور بلا إسراف.
قَولات أخرى من جذر ءخذ
و111 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.