مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أخذة في القرءان
الشاهد
سورة الحَاقة ١٠
﴿ فَعَصَوۡاْ رَسُولَ رَبِّهِمۡ فَأَخَذَهُمۡ أَخۡذَةٗ رَّابِيَةً ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أخذة»
مدلول قولة «أخذة» في القرءان: أخذة رابية تقع على من عصوا رسول ربهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَخۡذَةٗ» وجذرها «ءخذ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الأخذة مصدر مرة عقابية موصوفة بالربو؛ فالقَولة تكثف عقاب العصيان في ضربة متزايدة الشدة.
استعمالها في الآيات
يرد بعد ذكر عصيان الأمم للرسول، فيصف مقدار الأخذ لا مجرد وقوعه.
أثرها في السياق
يجعل العقوبة فوق المعتاد، نامية في أثرها وقوتها.
عائلات الاستعمال
- أخذة شديدة متزايدة (1 موضعًا): العصيان يدخل أهله في ضربة رابية العاقبة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أَخۡذُ لأنها مرة مخصوصة موصوفة، لا مصدرًا عامًا لسنة الأخذ.
تحليل أعمق
الرابية تدل على زيادة وشدة، ولذلك تناسب عصيان الرسول لا مجرد مخالفة صغيرة.
قَولات أخرى من جذر ءخذ
و111 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.