مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر ندم في القُرءان الكَريم — 7 مواضع
جواب مباشر
دلالة جذر ندم في القرءان
دلالة جذر «ندم» في القرءان: ندم يدلّ على رجوعٍ وجدانيّ. ويرتبط في ستة مواضع بذكر فعلٍ أو موقفٍ وما ينكشف من عاقبته، ويأتي في سورة المؤمنُون ٤٠ خبرًا… ← التعريف الكامل
ورد الجذر 7 مواضع، في 3 صيغ في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الحزن والفرح والوجدان». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر ندم من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·3
التَعريف المُحكَم لجَذر ندم في القُرءان الكَريم
ندم يدلّ على رجوعٍ وجدانيّ. ويرتبط في ستة مواضع بذكر فعلٍ أو موقفٍ وما ينكشف من عاقبته، ويأتي في سورة المؤمنُون ٤٠ خبرًا مسبقًا عن وقوع الندم من غير ذكر فعلهم.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الندم ألم ما بعد الفعل: يظهر حين ينكشف الخطأ أو العذاب أو عاقبة الجهالة، لذلك هو أخص من الحزن والحسرة العامة.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر ندم
يدلّ ندم في ستة مواضع على رجوعٍ وجدانيّ يأتي مع ذكر فعلٍ أو موقفٍ وما ينكشف من عاقبته، فلا يساوي الحزنَ العامّ.
لكنّ الموضع السابع خبرٌ مسبقٌ عن وقوع الندم: ﴿قَالَ عَمَّا قَلِيلٖ لَّيُصۡبِحُنَّ نَٰدِمِينَ﴾. ولا يذكر هذا الموضع فعلًا صدر منهم ولا ما انكشف لهم؛ لذلك لا يُجعل ذلك قيدًا لازمًا في كلّ المواضع.
القالب العددي: ٧ وقوعات خامّة في ٧ آيات، عبر ٣ صيغٍ معياريّة و٣ صور رسمٍ قرءانيّ.
الآية المَركَزيّة لِجَذر ندم
الشاهد المركزي: سورة الحُجُرَات ٦ — ﴿فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِينَ﴾ الآية تربط الندم بفعل يقع بجهالة ثم ينكشف خطؤه.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | العدد | الوجه الدلاليّ |
|---|---|---|
| ﴿نَٰدِمِينَ﴾ | ٤ | وصفٌ لحال من يقع في الندم |
| ﴿ٱلنَّدَامَةَ﴾ | ٢ | اسمٌ للحالة، يرد في سياق إسرارها |
| ﴿ٱلنَّٰدِمِينَ﴾ | ١ | وصفٌ معرّفٌ لمن يقع في الندم |
يتوزّع الجذر بين اسم الحالة ووصف أصحابها. ولا يثبت اختلافٌ في ظهور الندم بين الصيغ؛ فاسم الحالة يرد مع إسرارها.
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر ندم بِالأَوزان
صيغ الجَذر «ندم» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر ندم
إجمالي الوقوعات الخام: 7. عدد الآيات الحاوية: 7. عدد الصيغ المعيارية: 3. عدد صور الرسم القرءاني: 3.
المراجع المثبتة:
- سورة المَائدة ٣١
- سورة المَائدة ٥٢
- سورة يُونس ٥٤
- سورة المؤمنُون ٤٠
- سورة الشعراء ١٥٧
- سورة سَبإ ٣٣
- سورة الحُجُرَات ٦
- الصِيَغ: 3 صيغ فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: نَٰدِمِينَ.
- أَبرَز الصِيَغ: نَٰدِمِينَ (4) ٱلنَّدَامَةَ (2) ٱلنَّٰدِمِينَ (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك: إدراك متأخر لفساد فعل أو موقف. أكثر المواضع تأتي مع أصبح أو أسروا الندامة، فيظهر الندم عند انكشاف العاقبة لا قبلها.
مُقارَنَة جَذر ندم بِجذور شَبيهَة
ندم يختلف عن حزن؛ فالحزن ألم لفقد أو مكروه، أما الندم فألم على فعل أو موقف. ويختلف عن حسرة؛ فالحسرة انقطاع عند فوات ما كان يرجى، أما الندم يبرز مسؤولية الفعل بعد انكشافه. ويختلف عن خوف؛ فالخوف قبل وقوع المكروه، والندم بعد ظهور العاقبة.
اختِبار الاستِبدال
لو قيل في الحجرات: فتصبحوا حزينين، لفات معنى المسؤولية عن الفعل. ولو قيل في يونس: وأسروا الحسرة، لفات أن النص يبرز رجوعًا داخليًا بعد رؤية العذاب. ولو قيل في سورة المَائدة ٣١: من الخائفين، لفات أن قتل الأخ قد وقع وانكشف أثره.
الفُروق الدَقيقَة
موضع سورة المَائدة ٣١ يثبت الندم الفردي بعد فعل قتل. وموضعا يونس وسبإ يثبتان الندامة الجماعية عند رؤية العذاب. وموضع الحجرات يجعل الندم نتيجة محتملة لإصابة قوم بجهالة، فيحوّل الجذر إلى حاجز أخلاقي قبل الفعل.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الحزن والفرح والوجدان.
يقع الجذر في حقل الوجدان، لكنه ليس وجدانًا عامًا؛ زاويته الخاصة ألم المراجعة بعد الفعل. لذلك يجاور حزن وحسر وخوف وأسف ولا يساويها.
مَنهَج تَحليل جَذر ندم
استُخرجت المواضع السبعة، ثم جُمعت القرائن الملازمة: أصبح، أسروا، لما رأوا العذاب، على ما فعلتم. هذه القرائن حسمت أن الندم ليس مجرد حزن، بل ألم يتولد بعد انكشاف عاقبة فعل أو موقف.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر بين)
لا يثبت في مواضع الجذر ضدٌّ لفظيّ للندم. وفي سورة الحُجُرَات ٦ تظهر علاقةُ وقايةٍ سياقيّة مع التبيّن؛ فالتبيّن قبل العمل يحول دون إصابة قومٍ بجهالة ثم الوقوع في الندم. فليس التبيّن مقابلًا لفظيًّا للندم، بل طريقٌ سياقيّ لتجنّب ما يفضي إليه.
- التقابل هنا زمني: بيان قبل الفعل يقابل ندمًا بعد الفعل.
- الآية لا تجعل الجهالة ضدا للندم، بل تجعلها طريقا إليه عند غياب التبين.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر ندم
شواهد كاشفة تغطي زوايا الجذر:
- سورة المَائدة ٣١ — ﴿فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلنَّٰدِمِينَ﴾
وجه الدلالة: ندم بعد قتل الأخ وانكشاف العجز.
- سورة المَائدة ٥٢ — ﴿فَيُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَآ أَسَرُّواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ نَٰدِمِينَ﴾
وجه الدلالة: ندم على موقف مخفي بعد ظهور أمر الله.
- سورة يُونس ٥٤ — ﴿وَأَسَرُّواْ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَ﴾
وجه الدلالة: الندامة تظهر عند رؤية العذاب.
- سورة الشعراء ١٥٧ — ﴿فَعَقَرُوهَا فَأَصۡبَحُواْ نَٰدِمِينَ﴾
وجه الدلالة: ندم بعد فعل عقر الناقة.
- سورة الحُجُرَات ٦ — ﴿فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِينَ﴾
وجه الدلالة: الندم نتيجة فعل بجهالة.
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر ندم
من لطائف الجذر أن 4 من 7 مواضع جاءت بصيغة نادمين، وأن موضعي الندامة الاسمية كلاهما مقترن بالرؤية: لما رأوا العذاب. كما يتكرر أصبح مع الندم، فيرسم انتقالًا من فعل سابق إلى وعي لاحق بعاقبته.