جَذر شمز في القُرءان الكَريم — ١ مَوضعًا

الحَقل: الإغلاق والحجب · المَواضع: ١ · الصِيَغ: ١

التَعريف المُحكَم لجَذر شمز في القُرءان الكَريم

شمز يدل على انقباضٍ داخليٍّ نافِر يغلِق القلب عن الشيء ويستثقله عند حضوره.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

المادة المحلية لا تخرج عن شاهد واحد هو اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة، وفيه يجتمع الانغلاق، والنفور، وظهور الأثر عند ذكر الله وحده. لذلك حُسم الجذر بوصفه متعدد الحقول تنظيميًا لا دلاليًا.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر شمز

الجذر شمز يَدور في القُرآن الكَريم على مَدلول جَوهري واحد:

> شمز يدل على انقباضٍ داخليٍّ نافِر يغلِق القلب عن الشيء ويستثقله عند حضوره

هذا المَدلول يَنتَظم 1 موضعاً عبر 1 صيغَة قُرآنية (منها: اشمأزت). كل صيغَة تَكشف زاوية من المَدلول الجامِع، ولا يَنفَكّ المَعنى عن الأَصل في أيّ موضع.

الآية المَركَزيّة لِجَذر شمز

الزُّمَر 45

وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ٱشۡمَأَزَّتۡ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

- اشمأزت

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر شمز

إجمالي المواضع: 1 موضعًا.

- الزُّمَر 45 — اشمأزت

سورة الزُّمَر — الآية 45
﴿وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ٱشۡمَأَزَّتۡ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦٓ إِذَا هُمۡ يَسۡتَبۡشِرُونَ﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك هو انغلاق القلب وانقباضه نفورًا عند ورود ما لا يوافق باطن صاحبه.

مُقارَنَة جَذر شمز بِجذور شَبيهَة

الجذر شمز يَنتمي لحَقل «الإغلاق والحجب»، ويَتَمَيَّز عن جُذور الحَقل الأُخرى بزاويَته المَخصوصَة:

- شمز ≠ حجب — كل جذر يَكشف زاوية مَخصوصَة من الحَقل، ولا يَنوب أَحَدُهما عن الآخَر في مَواضِعه. - شمز ≠ حفف — كل جذر يَكشف زاوية مَخصوصَة من الحَقل، ولا يَنوب أَحَدُهما عن الآخَر في مَواضِعه. - شمز ≠ ختم — كل جذر يَكشف زاوية مَخصوصَة من الحَقل، ولا يَنوب أَحَدُهما عن الآخَر في مَواضِعه. - شمز ≠ رين — كل جذر يَكشف زاوية مَخصوصَة من الحَقل، ولا يَنوب أَحَدُهما عن الآخَر في مَواضِعه.

الفَرق الجَوهري لـشمز ضِمن الحَقل: شمز يدل على انقباضٍ داخليٍّ نافِر يغلِق القلب عن الشيء ويستثقله عند حضوره

اختِبار الاستِبدال

- الجذر الأقرب: بغض - مواضع التشابه: كلاهما يكشف نفورًا داخليًا وعدم قبول. - مواضع الافتراق: شمز يبرز لحظة الانقباض القلبي المباشر عند حضور المذكور، أما بغض فيتسع لعداوة أو كراهة مستقرة ولو بلا هذا الانغلاق اللحظي. - لماذا لا يجوز التسوية بينهما: لأن الشاهد المحلي يربط الجذر بانقباض القلب نفسه لا بمجرد البغض المجرد.

الفُروق الدَقيقَة

اشمأزت لا تصف خلافًا فكريًا مجردًا، بل استجابةً قلبية منقبضة. واقترانها بـإذا ذكر الله وحده يبين أن الانغلاق موجَّه إلى مضمون مخصوص لا إلى أي ذكر مطلق.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الإغلاق والحجب · البغض والكره والمقت · الكفر والجحود والإنكار.

يقع هذا الجذر في حقل «الإغلاق والحجب»، الشاهد المحلي يصرح بانغلاق القلب وانقباضه، وهو مناسب لحقل الإغلاق والحجب.

مَنهَج تَحليل جَذر شمز

- التحقق المحلي أثبت أن المرجع الفريد نفسه مكرر عبر ثلاثة المواضع القرآنية المتطابقة محلية بلا اختلاف مدونة. - لقلة مدونة أمكن الحسم من الشاهد الواحد دون فتح الملف.

الجَذر الضِدّ

الجذر الضد: بشر

نَتيجَة تَحليل جَذر شمز

شمز يدل على انقباض داخلي نافر يغلق القلب عن الشيء ويستثقله عند حضوره

ينتظم هذا المعنى في 1 موضعا قرآنيا عبر 1 صيغة.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر شمز

الشَّواهِد الكاشِفَة لمَدلول الجذر — مُختارَة من أَبرَز صيغه:

- الزُّمَر 45 — وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ٱشۡمَأَزَّتۡ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦٓ إِذَا هُمۡ يَسۡتَبۡشِرُونَ - الصيغة: ٱشۡمَأَزَّتۡ (1 موضع)

---

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر شمز

1. انفراد كلّيّ للجذر (1 موضع، 1 صيغة): الزُّمَر 45 ﴿ٱشۡمَأَزَّتۡ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِۖ﴾ — الورود الوحيد.

2. انحصار في صيغة الفعل الماضي (ٱشۡمَأَزَّتۡ) من بِنية رُباعية مَزيدة: صيغة افتعال خُماسيّة (ٱشمَأزَّ) تُفيد شِدّة النُّفور والانقباض — البِنية اللفظية ذاتها تَحكي قُوّة الانفعال.

3. اقتران 100٪ بقُلوب الكافرين بالآخرة: الفاعل «قُلوب الذين لا يُؤمنون بالآخرة» — الجذر مَخصوص بقَلب الكافر، لا قَلب المؤمن. تَخصُّص بنيوي صارم.

4. اقتران 100٪ بذِكر الله مفردًا: ﴿وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ٱشۡمَأَزَّتۡ﴾ — الاشمئزاز مُترتِّب على ذِكر الله مُنفردًا (التَّوحيد). الجذر يَكشف نُفور قَلب الكافر من التَّوحيد تَحديدًا.

5. اقتران بِبِنية تَقابُلية (1/1): الآية تَتقابل بَين شَطرَين: ﴿وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ٱشۡمَأَزَّتۡ قُلُوبُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦٓ إِذَا هُمۡ يَسۡتَبۡشِرُونَ﴾ — اشمئزاز عند ذِكر الله، استبشار عند ذِكر الأَوثان. تَقابل قَلبيّ صريح.

إحصاءات جَذر شمز

  • المَواضع: ١ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ١ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: ٱشۡمَأَزَّتۡ.
  • أَبرَز الصِيَغ: ٱشۡمَأَزَّتۡ (١)